Что делают с обиженными?

>Что делают с обиженными. Что делать с обидой

Содержание

Что делают с обиженными. Что делать с обидой

«Как теплая одежда защищает от стужи, так выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька ни была, тебя не коснется. Леонардо да Винчи.

Наверное, нет такого человека, который бы хоть раз не обижался. Об этом мы сегодня и поговорим ….

Есть психологическое понимание обиды, а есть духовное.

Сначала о том, как понимают обиду в психологии.

Обида — это чувство, переживание, хотя раньше она рассматривалась как жизненное событие. Наши предки говорили, если случалось какое-то несчастье: «вот обида приключилась! Согласно словарю Ожегова с. и., в «Толковом Словаре Русского Языка» Д. Н. Ушакова, в «словаре современного русского литературного языка» определения обиды похожи:
Обида — несправедливо причиненное огорчение, оскорбление, а также чувство, вызванное таким огорчением.

В «Толковом Словаре Живого Великорусского Языка» в. Даля приводится следующее определение:
Обида — «…всякая неправда, тому, кто должен переносить ее; все, что оскорбляет, бесчестит и порицает, причиняет боль, убыток или поношение. Кривосуд обида; брань, побои обида; насмешка, дурной отзыв о ком; лишение кого достояния, имущества, барышей и пр…. В отличие от базовой эмоции гнева, обида — это приобретенное переживание, самое раннее ее проявление было замечено у детей 5-11 месяцев. Чаще всего этой эмоции дети научаются в возрасте 2-5 лет от других детей или взрослых.

Исследователи психологии говорят о том, что обида чаще присуща людям эгоцентричным, сосредоточенным на себе, с уязвленной и чувствительной психикой.

В психоанализе обиду рассматривают как проявление базальной (основной) тревожности, которая возникает в результате вытеснения базальной агрессивности.

Последователь транзактного анализа э. Берн причисляет обиду к способам «Детского Поведения», когда уязвленное эго — состояние дитя в личности человека из-за несовпадения ожиданий при коммуникации становится вдруг беспомощным и обижается.

Итак, обида возникает тогда, когда ваши ожидания не совпадают с реальным поведением участника (участников) коммуникации (общения.

Обида несет с собой тяжелые переживания, в первую очередь, для того, кто обижается. Казалось бы, какая несправедливость — меня же обидели, я обиделся и мне же еще хуже делается от того, что обижаюсь …

Некоторые психологи разделяют обиду на обоснованную (нормальную) и необоснованную.

В первом случае — это обида на несправедливое отношение близких людей; во втором — это демонстративная обида, ошибочная трактовка действий и событий.

С духовной точки зрения обида есть проявление гордыни, превосходства и сравнения себя с другими. И во всех духовных традициях обида однозначно трактуется как большой вред, который обижающийся наносит сам себе.

Что происходит, когда мы обижаемся?
Первое, на что хотелось бы обратить внимание, это блокирование чувств любви, тепла, принятия. Чем больше и дольше человек погружается в обиду, тем он сильнее отдаляется от других, чувствует одиночество, он несчастен, потерян и … еще больше уязвлен.

Ему кажется, что обижаясь, он как будто мстит за нанесенное оскорбление, наказывает обидчика. На самом деле, все наоборот. Человек погружается в прошлое и все время в уме перемалывает ту ситуацию, где был обижен; он страдает; он не живет в данном моменте, а находится в прошлом; он испытывает негативные чувства и теряет энергию, потому что обида — это еще и невозможность постоять за себя, когда агрессия ( обида и есть подавленная агрессия) не находит выхода в реальной жизненной ситуации.

Потихоньку с помощью обиды человек изнутри поедает самого себя. Многие целители утверждают, что возникновение раковых опухолей есть не что иное, как непрощенные обиды ….

Уже понятно, что от обиды пользы нет ни самому обижающемуся, ни обидчику.

Пребывая все время ( а обида со временем становится чертой характера — обидчивостью) в таком состоянии подавленности и внутренней злости на обидчиков, человек постепенно начинает разрушаться, появляются болезни (психо — соматические), теряется вкус жизни, появляется депрессия и опустошенность, чувство одиночества и бессмысленности существования.

И многие (почти все, кто так или иначе от обид страдает) задаются вопросом: как же избавиться от обид, если они есть? Наверное, никто не хочет обижаться.

Говорят о внушении, прощении, но … себя трудно изменить.

Что делать с обидами?
Наверное, не открою Америки и не удивлю, сказав о прощении. Это даже раздражает, потому что не так-то просто простить обидчика (особенно за глубокие раны) и, потом, об этом и так все знают ….

1. с обидами обязательно нужно работать. В основе обиды лежит узость мышления. Еще Ларош Фуко когда-то сказал: «Люди Мелкого ума Чувствительны к Мелким Обидам; Люди Большого ума все Замечают и ни на что не Обижаются».

Совсем не значит, что один умный, а второй — нет. Дело в том, что каждый человек привыкает делать отсчет событиям и интерпретировать их, опираясь на свой собственный опыт и убеждения.

Работа заключается в том, чтобы снова со всех сторон пересмотреть те ситуации, которые причиняют вам боль и до сих пор есть обиды на участников этих событий, и расширить свое видение, посмотреть на то же другим взглядом.

В этом вам поможет психолог, к которому множество людей обращается именно за тем, чтобы избавиться от тяжкого груза нанесенных обид.

2. развитие вашей личности. Большинство людей так и не понимает, что есть другая, без обид жизнь, в которой ваша детская травмированная часть исцелилась. Люди привыкли жить с травмами в душе и считают, что такова их судьба.

Но это не так. С помощью психотерапии или других практик личность способна к эмоциональному взрослению, изменению взглядов и убеждений, а значит, и к более плодотворной жизни. Такая работа, безусловно, требует мужества и времени. Взрослеть тяжело и небыстро, зато в награду — осмысленная жизнь с другим, более глубоким вкусом.

C духовной точки зрения, мы должны быть благодарны обидчику за то, что с помощью него увидели свои проблемные места, ведь обида и другие негативные чувства показывают, что как раз в этом месте у нас когда-то произошел «Сбой Программы», т. е. мы получили психическую травму, и нам обязательно нужно осознать и отпустить ее; тогда мы на один шаг приблизимся к целостности.

3. учиться отношениям. В России этому практически не учат. Хамство, оскорбления, ложь, обман — реалии нашей жизни. Как научиться выбирать надежных и воспитанных людей в свое окружение, чтобы не стать жертвой обмана, предательства или оскорбления? Как научиться этому противостоять? Почему мужчины допускают к женщинам такое неуважительное отношение? На все эти вопросы вы можете получить ответы как в ходе индивидуальной работы над своими обидами, так и в групповых мероприятиях.

Умение правильно выражать свои чувства — это искусство, которому нужно учиться; говорить о своих потребностях другому — тоже. Когда мысли выражены и услышаны, то для обиды места не остается. Дело в том, что основная причина того, что мы предпочитаем обидеться — это страх и непонимание ….

4. развивать понимание. Когда понимаешь, тогда не обижаешься. Это правда. Человек не совершенен, он способен поступать так, как вам бы этого не хотелось, просто в силу своих заблуждений, ограничений или убеждений … научившись понимать другого, вас перестанут беспокоить обиды.

5. смириться с тем, что вы не идеал. Как правило, обижается чаще тот, кто считает себя выше и лучше другого. Но идеальных людей нет, мы все только учимся совершенству. Требуя к себе идеального отношения (ведь я такой хороший), мы ожидаем, что к нам будут относиться так, как нам хочется и видится в наших фантазиях.

Но мы можем допустить, что второй человек (наш обидчик) вовсе не идеален, он может даже не подозревать о наших фантазиях и, конечно, живет в своем мире. Снисходительность и юмор по отношению к себе могут помочь в преодолении обид также.

В заключение привожу вот эту мантру:

Мантра для обиженных (ошо.

Повторять громко вслух, до исчезновения обиды.

«Я такой важный индюк, что не могу позволить, чтобы кто-то поступал согласно своей природе, если она мне не нравится. Я такой важный индюк, что если кто-то сказал или поступил не так, как я ожидал — я накажу его своей обидой. О, пусть видит, как это важно — моя обида, пусть он получит ее в качестве наказания за свой «Проступок». Ведь я очень, очень важный индюк! Я не ценю свою жизнь. Я настолько не ценю свою жизнь, что мне не жалко тратить ее бесценное время на обиду. Я откажусь от минуты радости, от минуты счастья, от минуты игривости, я лучше отдам эту минуту своей обиде. И мне все равно, что эти частые минуты, сложатся в часы, часы — в дни, дни — в недели, недели — в месяцы, а месяцы — в годы. Мне не жалко провести годы своей жизни в обиде — ведь я не ценю свою жизнь. Я не умею смотреть на себя со стороны. Я уязвим очень. Я настолько уязвим, что я вынужден охранять свою территорию и отзываться обидой на каждого, кто ее задел. Я повешу себе на лоб табличку: «Осторожно, Злая Собака» и пусть только кто-то попробует ее не заметить! Я настолько нищ, что не могу найти в себе каплю великодушия — чтобы простить, каплю самоиронии — чтобы посмеяться, каплю щедрости — чтобы не заметить, каплю мудрости — чтобы не зацепиться, каплю любви — чтобы принять. Ведь я очень, очень важный индюк!

Что делают с обиженными людьми. Что делать с обиженными?

Давно задумывала этот пост, хоть пишется с трудом — формулировки ускользают. Возможно потому, что тема для меня острая: мне доводилось бывать и обидчиком, и тем, на ком, если верить фольклору, воду возят. На кого, как ещё говорят, балконы падают. Не раз и не два, озвучивая обиду, доводилось слышать вот это вот, страшное: Чего ты от меня хочешь? Неужто извинений? Но я не сделала ничего плохого, и не раскаиваюсь . Или, бывает, слышишь в ответ — прости, ну прости-прости-прости , но от этого, почему-то, не легчает.

Лирическое отступление. Нам не дано угадать чем наши слова или действия могут отозваться. То, что кажется безобидным или допустимым для нас, может ранить другого нечаянно и нежданно. Мы не всегда знаем, как устроен другой, где в его душе «кнопки», чувствительные места и раны, о какое наше случайное действие или слово он или она может пораниться. Обидчиком поневоле может отказаться каждый. От этого становится неловко и виновато. И злобно на того человека, который заставляет нас переживать неприятное. А если «быть виноватым» во внутренней реальности ещё и означает «быть плохим» — вообще непереносимо. И очень хочется сбежать из такого контакта: обиделся — значит, сам дурак. И, раз я не несу ответственности за содержимое твоего внутреннего мира, то с чистой совестью сейчас тебя бросаю.
Так всё-таки, чего хочет обиженный?

Я здесь (намеренно) пишу не о законченных манипуляторах, а о ситуации, когда человек травмирован или поранен какими-то нашими действиями или словами, и дорог нам настолько, что мы готовы остаться рядом в этой трудновыносимой ситуации. Что нужно ему ДАТЬ, чтобы он смог, наконец, отпустить, и пойти дальше?
Сейчас начинается часть, которую мне труднее всего выразить, но я постараюсь.
Обиженный, и просто всякий пораненый человек нуждается в признании реальности его опыта .
Вот так просто — в признании его реальности . Ему важно услышать: Я вижу, что тебе очень больно. Я знаю, что каким-то образом тебя ранил . И, если вам жаль, можно добавить — Я знаю, я вижу как тебе больно, и мне жаль .

Вся суть в этом «Мне жаль», а не в «Прости меня», которое как будто ставит обиженного на ступеньку выше (и, кстати, является целью манипулятора). Очень часто «Мне жаль» действительно достаточно, чтобы растаял лёд, и боль смогла выйти и исчерпаться.
Также — в любой ситуации, когда мы поддерживаем человека, которому плохо. Можно сколько угодно обращать внимание травматика на объективную реальность (например: «тогда ты был один, но заметь, я сейчас рядом») — это может отрезвить, но не залечит рану, не позволит прожить боль и пойти дальше.
Человек никогда не пойдёт дальше, пока не получит признание реальности своего опыта.
Это я снова не удержалась и процитировала Жана-Мари Робина. Услышано год назад, а в полной мере доходит только сейчас.

Что делают с обиженными два варианта. Народная мудрость

В народном творчестве уже давно укоренилась одна нехорошая поговорка. Что делают с обиженными? Правильно, на них воду возят. Хотя это только часть поговорки. Полностью она звучит так: «На обиженных воду возят, а на обидчиках — огонь». Звучит вполне логично.

Хотя, чтобы обидеть кого-то, нужно не так уж и много. Обида – это реакция человека на внешний раздражитель и исключительно его проблема. Иногда обидчики даже не догадываются, что кто-то на них зол. Правильно говорят, что обида – это проблема обиженного человека.

Итак, вернемся к тому, что делают с обиженными. Поговорка, которая давно у всех на слуху, имеет несколько версий своего возникновения.

На обиженных воду возят продолжение. Что означает фраза «на обиженных воду возят»

Значение некоторых пословиц не нуждается в пояснении, а смысл некоторых так и остается непонятным. Никто так и не может объяснить, почему на обиженных надо возить воду, в чем еще они провинились. Но откуда пошло то или иное выражение, проследить можно.

Быть обиженным – унизительно. Поговорка «на обиженных воду возят» усугубляет положение. Но откуда взялось выражение и в русской ли ментальности дополнять список унижений дополнительными опциями? Это можно узнать, только проследив весь путь трансформаций словосочетания.В русском языке существует несколько вариантов, причем в широком обиходе находится только половина фразы. В полном варианте она выглядит так: «на обиженных воду возят, а на обидчиках огонь». Кроме того существует более ранний вариант – «на сердитых воду возят, а на дутых — кирпичи», «на сердитых воду возят на упрямой лошади», «на сердитых воду возят, на горячих хлеб пекут», «на сердитых воду возят, да на льду морозят».

Удивительный вопрос – почему я водовоз

Все эти выражения объединяет одно – перевозка воды, и характеристика перевозчика. Известно, что водовозы работали на лошадях, следовательно, есть смысл рассмотреть характеристики лошадей, на которых совершались перевозки.Понятно, что на резвом молодом рысаке довезти воду в открытой бочке без потерь не представляется возможным, поэтому под эту роль выбирались спокойные, чаще списанные трудовые лошадки, можно сказать – обиженные богом. В таком контексте традиционное понимание фразы, как призыв не унижать себя обидой и не уподобляться списанной рабочей силе, относительно оправдано.Но как тогда понимать первоначальное звучание пословицы, с ключевым словом – сердитый?

Зачем возить воду на сердитых

Использование синонимов несколько изменило смысл пословицы. Сам по себе факт трансформации смысла народной мудрости не единичен, взять к примеру пословицу «работа не волк, в лес не убежит», которая в современном понимании означает возможность отложить работу на неопределенный срок. В реальности же суть пословицы в том, что работа никуда не денется, и делать ее придется в любом случае. Причем смысл поменялся даже без лексических перемен.С заменой же ключевого слова поменялся и смысл пословицы, которая в первоначальном своем значении скорее призывала к трезвому хладнокровному анализу поведения объекта.Ритмический склад выражения «на сердитых воду возят, а на дутых кирпичи» позволяет сделать предположение об использовании фразы в качестве. Дутые в данном контексте – это надувные шины, которые смягчают ход при перевозке деликатных грузов и, игра слов – дутый, в значении надутый, обиженный.

«Обиженный» в арго

Наверное, нет смысла пересматривать смысл пословицы в интерпретации определенной категории населения, где под «обиженным» подразумевается самая низшая категория осужденных. Извратить можно любую, самую светлую мысль.

Что делают с обиженными девушками. Почему девушки обижаются

Обида – это один из способов женской манипуляции, направленный против твердой позиции мужчины в каком-либо категоричном вопросе. Данный способ можно сравнить с медленным вымыванием фундамента из-под ног мужчины, что, в конечном счете, рушит все его доводы. Это очень хитрый и коварный способ, который работает в первую очередь против мужчин, которым не безразлична эта девушка. Поэтому это можно назвать игрой против своих, что просто ужасно.

Чаще всего девушки используют такую тактику в двух ситуациях, речь о которых пойдет немного ниже. Также существуют недалекие особи, которые используют данный метод каждый раз. Правда от таких мужчины уходят достаточно быстро, ведь никто не хочет терпеть!

Месть за мужскую ошибку. Многие парни бывают слепыми в вопросах взаимоотношения со своими девушками. Они допускают ряд ошибок, которые задевают их девушку, а потом парни действительно не понимают, почему она им что-то пытается доказать. Тогда, устав от своей беспомощности, девушка прибегает к обиде, которая служит как отличным способом мести парню за непонимание, так и инструментом для расширения его глаз.

Продавливание своей позиции. Там, где не работают слова и убеждения, отлично работают физические угрозы и манипуляции. К сожалению или к счастью, многие девушки не применяют физическую силу в виду её отсутствия, а вот манипуляция парнями в них заложена самой природой. Так вот, обида является одним из самых распространенных способов, которая играет на потенциальной возможности парня потерять эту девушку.

Т.е. теперь мы знаем, что вся обида девушки преследует исключительно одну главную цель – повлиять на мужчину и заставить его сделать то, что хочет девушка. Все куда более просто и очень логично. Если вы думаете, что ваша девушка обиделась без повода, то знайте, повод на самом деле есть, и он сидит внутри девушки, хотя она сама даже может этого не понимать.

Как говорят про обиженных. Что делают с обиженными?

Реже всего у них просят прощения, хотя именно этого обиженным хочется больше всего.

А вообще-то на обиженных воду возят — помните такую пословицу? Она родилась вот каким образом.

Петр Первый (кто ж еще) страсть как не любил всяких обиженных. Да, именно обиженных, а не обидчиков. С чего бы это у него был такой нравственный перекос в сознании — непонятно, то ли потому, что сам царь-батюшка много кого пообижал и наблюдал обиженных каждый день сотнями, то ли потому, что считал чувство обиды деструктивной эмоцией, а деструктиву император российский зело не любил.

Поэтому для тех, кто публично высказывал свою обиду, пыхал злостью на обидчика, грозился отомстить и всячески распалялся, было придумано креативное наказание: на плечи обиженному возлагали коромысло, на коромысло вешали два ведра ледяной воды — и заставляли голубчика бегать вокруг пруда. Чтобы охладился.

А еще говорят, было так. В старину воду по водопроводу пускали только на загнивающем Западе, на святой Руси же возили бочками.

В белых бочках — чистую питьевую, в желтых — похуже, для мытья посуды и голов, в синих — самую нехорошую, техническую, для уборки и других черных нужд. Вода в белых бочках, понятное дело, стоила подороже, в синих — вообще копейки. Ну, и понятно, что делали нечистые на руку водовозы: наливали в белые цистерны воду для синих.

Таких бизнесменов быстро вычисляли, потому что среди населения немедленно начинались эпидемии от диареи до лихорадки, отбирали у них лошадей в пользу пострадавших и заставляли бочку везти на себе через весь город (хотя лично я бы просто порвала бы на кусочки). Так и повелось: обиделся? Сам виноват. Бери свою бочку и тащи.

Лучше всех про обиды сказал Иоанн Златоуст. Он пообещал от имени высших сил, что обижающие — будут, а обиженных — не будет, ибо каждая обида, которую тебе нанесли, засчитывается небесным судом либо в уплату за твой какой-нибудь грех, либо за другую какую обиду, которую ты когда-то кому-то причинил. То есть, выходит, чем больше тебя обижают — тем ты чище перед небесами. Ну, или слишком много чего нужно отработать — нагрешил, батюшка, чего ж теперь обижаться.

В общем, прав был Петр Первый. Деструктивное это дело — обида.

Если девушка обиделась, тогда первое, что нужно сделать мужчине, — это поискать причину в себе и своем поведении. Но если посмотреть шире, то поводов для женской обиды может быть множество. Далеко не всем парням под силу их разгадать, а большинство не знает, что с этим делать. Выход не столько в выборе слов и действий, сколько в понимании эмоционального состояния любимой.

Основные причины женской обиды

Если девушка обиделась и не хочет разговаривать, тогда у такого поведения может быть много причин — от настроения до усталости. Но если мужчина неправ, то тут уж не избежать серьезного разговора.

Объективные причины

Есть несколько причин, по которым девушка может обидеться. Вот главные из них:

  1. Отсутствие у мужчины серьезных намерений. Если пара встречается год, два или более, то у девушки начинают появляться мысли о том, что партнер не хочет вступать в законный брак и воспринимает отношения недостаточно серьезно. При этом она может не говорить ни слова и даже не намекать, но обида в ее душе будет со временем только набирать обороты. Если не предпринять ничего, то «взрыв» неминуем.
  2. Мало внимания — одна из самых распространенных причин женской обиды. Недопустимо забывать о дне рождения избранницы, игнорировать просьбы и желания. И главное — ни в коем случае не следует в постели рассказывать анекдоты или смешные истории.
  3. Ни одна уважающая себя женщина не потерпит, когда ее мужчина заглядывается на других. Даже невинный комплимент или добрые слова в адрес посторонней женщины могут быть восприняты как оскорбление.
  4. Ложь. Практически все женщины очень чувствительны к любой лжи, ведь интуиция — это их сильная сторона. Если вторая половинка заподозрила обман, дело может закончиться плохо.
  5. Критика. Даже самое объективное замечание вызывает у представительниц прекрасного пола обиду, не говоря уже о подтрунивании над внешностью, фигурой, родственниками и т. д.

С целью манипуляции

Девушки иногда прибегают к такой грязной уловке, как манипуляция, чтобы заставить молодого человека исполнять их желания или принять решение, которое им нужно. Здесь обидчивость может использоваться как некое оружие: «Не делаешь, как я хочу, значит, ты меня не любишь». Дальше могут следовать упреки в черствости, жестокости, непонимании.

Ингода дамы прибегают к манипуляции с помощью обид для повышения настроения или самооценки.

Особенности темперамента

Как выяснили ученые, женский темперамент оказывает большое влияние на то, как протекает обида. Что же касается мужчин, то, зная это, можно легче наладить контакт со второй половинкой и быстрей покончить с неприятной ситуацией. Проявление обиды у обладательниц разного темперамента:

  1. Сангвиник — самый адекватный тип. Как правило, женщина обижается шумно, но претензии не выходят за рамки привычной логики. Чтобы найти ключ к ее сердцу, нужно просто поговорить и прояснить ситуацию. Хорошо помогает юмор.
  2. Холерик устраивает много шума, часто закатывает истерики и сандалы, но быстро остывает. Чтобы найти подход к такой девушке, нужно пережить вспышку гнева и только потом выяснять отношения.
  3. Флегматик — уравновешенный тип. Женщины такого склада обычно обижаются молча, без бурных сцен и слез. Здесь кроется опасность, ведь если сосуд переполнится, избранница порвет отношения. Восстановить их будет невозможно.
  4. Меланхолик. Такая дама склонна все драматизировать и видеть трагедию там, где ее нет. Обиду переживает тяжело и драматично, часто плачет и устраивает сцены. Чтобы ее успокоить, необходимо дать ей максимум заботы и поддержки, посочувствовать, заверить в своей любви.

С целью переложить ответственность

Девушки инфантильного склада любят снимать с себя ответственность и перекалывать на мужчину. Как правило, такие особы не выносят никакой критики, даже если она конструктивна. Они обижаются по пустякам и постоянно ждут поощрений, даже когда для этого нет оснований.

Такое поведение говорит об эмоциональной незрелости либо о том, что девушка не готова к серьезным отношениям.

Как себя вести мужчине, чтобы исправить ситуацию

Не стоит отчаиваться, если любимая надула губки, всегда есть возможность исправить положение. Главное — найти правильный подход.

Выбор оптимального времени

Не любое время подходит для выяснения отношений. Чтобы правильно выбрать момент, необходимо успокоиться и подойти к делу с холодной головой. Второй важный момент — состояние женщины, ей необходимо дать время остыть. После того как страсти улягутся, и партнеры придут в себя, мужчине можно приступать к активным действиям по заглаживанию вины. При этом нужно быть очень внимательным и острожным, любимая должна находиться в спокойном расположении духа, никуда не спешить и не быть чем-то занятой.

Как подобрать нужные слова

Ответить на этот вопрос можно лишь тогда, когда мужчина хорошо знает привычки возлюбленной. Не каждой женщине нравятся ласковые прозвища или изощренные комплименты, но любая воспримет объективную похвалу и положительную оценку ее хороших качеств. Подбирая слова для извинений, нужно знать меру, ведь если женщина почувствует фальшивые нотки, то ситуация только усугубится.

Что написать в качестве извинений

Первое, что нужно знать, — никаких общих фраз или шаблонных выражений. Второе табу — это помощь друзей или родственников.

Писать нужно только своими словами и от души. В качестве извинений по СМС не совсем уместны будут стихи, так как в этом случае они прозвучат шаблонно.

Послание с извинениями лучше начинать с фразы «Я виноват перед тобой…» или «Мне не следовало делать…», а дальше раскаяться в своем поступке. Также неплохо было бы упомянуть о чувствах к любимой и о том, что плохое поведение больше не повторится.

Вместо тысячи слов

Поступки красноречивее слов, но вовсе не обязательно делать широкий жест или дорогой подарок. Иногда хватает несложного действия, но когда оно к месту и вовремя, то дает волшебные результаты.

Один из самых эффективных способов — изменить поведение. Для этого требуется не только сила воли, но и мужество или даже самопожертвование. Измениться нужно не на день, два или месяц, а целенаправленно работать над собой до полного искоренения негативного качества, которое наносит ущерб отношениям.

Второй вариант — дать женщине понять, что ее любят сильно и трепетно, проявить настоящую заботу и внимание.

Что делать, если парень не виноват

Если парень действительно обидел девушку — это одна история, но если он не виноват, а она все равно держит обиду, то нужно действовать решительно и быстро.

Первое, что необходимо сделать, — поинтересоваться причинами ее поведения, постараться вывести любимую на разговор. Если в ответ последует молчание, то лучше оставить ее на некоторое время. Возможно, она остынет, все обдумает и сама расскажет о причинах такого поведения. После этого молодой человек сможет понять, как вести себя дальше.

Главное правило — не стоит извиняться, если действительно нет для этого повода, иначе есть риск стать жертвой манипуляции и вырастить в себе чувство вины.

Также мужчинам нужно знать, что иногда причиной обиды и раздражения у женщин бывает обычная усталость или плохое самочувствие. В этом случае надо уделить любимой максимум внимания и постараться порадовать приятными мелочами.

Топ-30 способов загладить вину

Есть огромное количество вариантов заглаживания вины перед любимой. Здесь нужно учесть воспитание девушки (насколько драматично она реагирует), вкусы и предпочтения, а также характер и темперамент. Топ-30 вариантов искупления вины:

  1. Традиционный и самый распространенный вариант — огромный букет роз.
  2. Откровенный разговор и готовность признать свои ошибки.
  3. Показать серьезность своих намерений. Здесь может быть масса вариантов — от знакомства с родителями до предложения руки и сердца.
  4. Подарить ей то, что она давно хотела.
  5. Ужин на крыше или полет на воздушном шаре.
  6. Сказать: «Любимая, почему ты обиделась? Я готов сделать для тебя все!».
  7. Забросать СМС романтического характера, причем их должно быть как можно больше.
  8. Приятная неожиданность или сюрприз.
  9. Продемонстрировать свою силу. Это можно сделать, предложив помощь и сильное плечо.
  10. Юмор иногда может быть отличным выходом из положения.
  11. Парень может просто объяснить, что у него не было намерения обидеть.
  12. Приглашение в самый дорогой ресторан города.
  13. Серенада под окном.
  14. Стихотворение или песня, сочиненная в честь любимой.
  15. Если ссора несерьезна, то можно извиниться через соцсеть, послав ролик или соответствующую песню. Переписка также может сыграть хорошую службу, если необходимо извиниться.
  16. Очень хороший прием — повысить чувство собственной значимости у партнерши, уделить ей больше внимания и говорить о совместных планах.
  17. Написать любовное послание на листе бумаги и прислать с курьером. В конце текста обязательно сделать приписку: «Прости за то, что обидел».
  18. Позвонить на радио и заказать ее любимую песню.
  19. Заказать огромный баннер с извинениями.
  20. Листовки, разбросанные около дома, дают неплохой результат.
  21. Романтический ужин, приготовленный собственноручно.
  22. Создать в честь нее мурал (огромный рисунок на стене) с использованием ее фотографии.
  23. Картина на холсте. Если нет таланта к рисованию, то можно заказать картину или портрет у профессионала.
  24. Традиционная надпись на асфальте. Это может быть банальное «прости», признание в любви и т. д.
  25. Если у парня много друзей, то неплохо было бы устроить флешмоб, который покажет девушке, что молодой человек хочет исправить ошибку и помириться.
  26. Публично извиниться в социальной сети.
  27. Можно написать красивое извинение на листочке и прикрепить к домашнему питомцу, например, на ошейник. Если она обиделась не очень серьезно, то такой жест поможет разрядить обстановку.
  28. Наведение порядка в доме.
  29. Купить девушке ее любимые лакомства.
  30. Престать вести себя неподобающим образом, в противном случае все остальное будет малоэффективным.

Если ничего не помогает

Есть случаи, когда дама не хочет общаться, потому что мужчина ей не нравится или у нее нет желания строить с ним отношения. Вот некоторые варианты развития событий:

  1. Девушка занята и не может ответить на звонок. Это вовсе не означает, что она обиделась или отношения подошли к концу.
  2. Возможно, она не слышит или телефон стоит на беззвучном режиме.
  3. Есть вероятность, что любимая просто не хочет разговаривать. Это уже серьезный звоночек.
  4. В ее жизни есть другой молодой человек, который ей нравится больше.
  5. Удовлетворение амбиций. Есть женщины, которые знакомятся ради собственного самолюбия. Когда оно удовлетворено, дама престает звонить и отвечать на сообщения. Однако если парень приложит усилия, то, возможно, ему удастся завоевать ее расположение.
  6. Барышня несвободна, у нее есть молодой человек или даже муж, а номер телефона она дала в порыве эмоций. У такого знакомства нет шансов на продолжение.

Парню нужно понять — девушка не клялась в вечной любви и вовсе не обязана продолжать отношения. Молчание — знак того, что продолжения романа не будет.

В этих случаях может помочь общение в социальных сетях, возможно, стоит внимательней познакомиться с ее анкетой, узнать интересы или оставить комментарий под фото.

Еще один вариант — СМС или комментарий, который бы задел самолюбие девушки. Например: «При нашем знакомстве ты казалась прекрасной, но, как выяснилось, ты не так уж и хороша». Если она продолжает игнорировать, тогда не стоит настаивать.

Главное, что нужно знать, — женская обида имеет под собой эмоциональную почву, поэтому мужчинам кажется, что любимая ведет себя глупо и нелогично. В это время непонимание усиливается, что впоследствии приводит к расставанию. Чтобы такого не происходило, с женщиной нужно говорить на ее языке или хотя бы научиться слушать и понимать ее чувства. Тогда не будет повода для обид и манипуляций.

«Опущенные» в тюрьме – это низшая иерархия заключённых.

И как только их не называют: «петухи», «гребни», «пинчи», «обиженные», «отверженные» и пр. Как их ни называй, а судьба и жизнь этих осуждённых просто ужасна.

О том, как опускают на зоне, пойдёт речь далее в статье.

Кто такие «петухи» на зоне?

По одной из версий, опущенные выделились в отдельную тюремную касту после реформы 1961 года, в ходе которой лагеря разделились по строгости режима содержания. В результате первоходочники стали жить на зоне отдельно от матёрых зеков и рецидивистов.

Первоходочники – это в основном молодые люди, малознакомые с тюремными устоями, но стремящиеся побеждать в конкурентной борьбе путём проявления агрессии, издевательств над физически более слабыми заключёнными. И если более опытные зэки вовремя не разъяснили им правила жизни в тюрьме, то со временем их пребывание там становится всё более диким.

Любой заключённый может попасть в касту опущенных. Но некоторые категории попадают сюда автоматически или с большой вероятностью.

К таким категориям относятся:

  • Заключённые, попавшие на зону за изнасилование несовершеннолетних детей.
  • Люди, практиковавшие гомосексуальные связи на воле.
  • Близкие родственники сотрудников правоохранительных органов.

Справка: кроме «петухов» в сообществе заключённых существует каста «чертей». Общее между этими кастами то, что и те, и другие являются неприкасаемыми, однако черти для сексуальных утех не используются.

Почему опущенных называют петухами? Скорее всего, название произошло от слова «петушить», которым именовался процесс изнасилования.

За что опускают на зоне?

Петухами становятся совершенно по разным причинам. Чаще всего в зоне опускают осуждённых по ст. 131 УК (изнасилование). Сюда же попадают развратники, растлители и гомосексуалисты, независимо от того, какое преступление они совершили.

Но по статистике на 2020 год, в категорию опущенных всё чаще стали попадать заключённые из-за совершённых ими «косяков», недостойных звания зэка. Так, например, «порядочному» зэку не положено выполнять работу, связанную с сантехникой; этот вид деятельности — исключительно для петухов.

Кстати, вопреки стереотипному мнению, доля гомосексуалистов среди опущенных невысока. Большинство осуждённых становятся петухами за поступки, не имеющие отношения к сексуальной сфере.

Обычно опускают за различные нарушения правил тюремной жизни, такие как:

  • Неуплата карточного долга. За невозвращённые долги приходится платить в тюрьме кровью, а единственной возможностью сохранения жизни становится оказание секс-услуг.
  • Телесный контакт (но не сексуальный акт) с другим петухом. Инициатора такого контакта после жестоко наказывают (вплоть до убийства), а заключённый, с которым тот контактировал, переходит в разряд опущенных, причём навсегда. Доведенные до отчаяния петухи нередко пользуются этим, чтобы отомстить. Для опущения достаточно всего лишь провести ночь в петушатнике.
  • Стукачество.
  • Смазливая внешность; свойства, присущие женскому полу, например, жеманность, высокий голос.
  • Проявление слабости характера, неумение постоять за себя.
  • Кража имущества у других заключённых.
  • Опускание человека без серьёзного основания.

Опустить могут и по указу тюремной администрации с целью устранения неугодных осуждённых из тюремной жизни. Для этого чаще всего жертву запирают в петушатнике на всю ночь. После этого заключённый автоматически переходит в разряд петухов.

Правда, к таким обиженным отношение тюремного сообщества более-менее лояльное.

После 2000-ых наблюдается отказ от опускания посредством изнасилования. Это связано с тем, что стало уделяться большее внимание на защиту прав заключённых, вследствие чего усилился контроль над внутренним регламентом и укладом жизни в исправительных учреждениях.

Как живут петухи на зоне?

Жизнь опущенных на зоне тяжела, а порой и ужасна. Они живут в тюрьме отдельно, в так называемом петушатнике, где сидят такие же обиженные, пинчи, покеры). Это самая презираемая (причём всеми) категория зэков. Что они делают в тюрьме?

Занимаются опущенные в тюрьме самой грязной работой: подметают плац, локалки; моют бани, сортиры; чистят канализацию, выполняют работы на запретке; убирают и грузят мусор. Есть среди опущенных и такие, которые зарабатывают тем, что продают себя; их называют «обиженные рабочие».

Обычные зэки не должны брать продукты, которыми питаются петухи. Моются опущенные из отдельных умывальников. Они обязаны уступать дорогу другим заключённым.

С ними почти не разговаривают представители других каст. Общение с петухом для зэка может обернуться потерей авторитета.

Опущенные должны сообщать о своём статусе всем новичкам. Сокрытие подобной информации карается нанесением тяжёлых физических увечий. Для того чтобы петухов было проще идентифицировать, на их тела наносятся особые татуировки.

Их могут поселить возле туалета, под кроватью («под шконкой»), и только в крупных лагерях для них выделяют отдельные бараки, которые и называются петушатниками.

Обиженные пользуются отдельными предметами быта. В их посуде обычно проделывают дырки, чтобы никто случайно не перепутал «зашкваренные» ложки и тарелки с нормальными. В курилке петуху можно отдать недокуренную сигарету, но уже взять бычок с рук опущенного нельзя ни в коем случае.

В лагерной церкви им выделяются отдельные скамейки, лавки, а в бане — тазики. Если обычный зэк случайно сядет не за тот стол или возьмёт не ту ложку, он автоматически попадает в петушиную касту. Даже если он не ел, не пил из приборов, он всё равно будет признан опущенным.

Как только обычный заключённый оказывается среди касты петухов, он идёт на любые ухищрения, чтобы перевестись из обиженных в разряд «нормальных» зэков.

Справка: число ограничений и запретов для опущенных зависит от типа пенитенциарного учреждения. В колониях строгого режима отношение к ним более лояльное, а вот в колониях для несовершеннолетних царят самые дикие порядки.

Петухи на зоне: что сними делают?

Ранее, ещё до двухтысячных годов, основной обязанностью опущенных было сексуальное удовлетворение зэков, но сейчас это практикуется редко и то только на добровольных началах.

По нынешним тюремным правилам, нельзя «использовать» обиженного безвозмездно, не вручая ему подарка, поэтому многие петухи занимаются добровольной проституцией по материальным соображениям.

Избиение опущенных практикуется, только если они нарушают правила, по которым обязана жить их каста. Бить петуха руками нельзя, можно только ногами, что особенно унизительно.

Ритуал «перевода» обычного зэка в разряд петухов сейчас изменился. Раньше прокажённого зэка просто насиловали или заставляли заниматься оральным сексом с одним из блатных. Однако после того как произошло несколько несчастных случаев с откусыванием «чужого достоинства» процесс стал проходить по-иному: петуху шлёпают половым членом по лбу или губам.

Иногда блатные просто объявляют какого-то зэка петухом; слух об этом быстро распространяется по зоне, после чего зэку уже не смыть с себя клеймо.

Как не стать петухом в тюрьме?

Новичкам, впервые попавшим на зону, следует чётко знать некоторые правила. Ключевое из них – ни в коем случае не соглашаться на «петушиную» работу, не брать в руки швабру, тряпку.

В столовой нужно садится вместе с сотоварищами и не торопиться занять свободный стол. В некоторых колониях вещи, предметы, имеющие отношение к опущенным, помечаются красной краской.

Если заключённый не является гомосексуалистом и не осуждён по «петушиным» статьям, то опустить его могут только за злостные проступки.

Таким образом, чтобы избежать участи опущенных, зэк должен жить по правилам тюремной жизни, а именно:

  • Следить за своей речью.
  • Не раскрывать лишних подробностей личной сексуальной жизни, безосновательно никого не оскорблять.
  • Уметь постоять за себя и потребовать ответ с обидчика.
  • Иметь гордость.
  • Ограничить до минимума контакты с петухами.
  • Минимизировать контакты с петухами, в том числе не избивать и не насиловать.
  • Не воровать, не стучать ни на кого, не сотрудничать с администрацией.

Даже в тюрьме стоит оставаться человеком, там это ценят. Такое явление, как «опущенные в тюрьме» – это дикость, пережиток тяжёлого прошлого страны.

Однако несмотря на смягчение порядков в исправительных учреждениях, данная категория заключённых по-прежнему существует, и с этим фактом приходится мириться.

Что делают с обиженными? Народная поговорка и советы психолога

Чувство обиды наверняка знакомо каждому человеку. Просто для кого-то обижаться на всех и вся — священная жизненная цель, а кто-то умеет справляться с этим. Обычно обида возникает, когда кто-то не оправдывает возложенных на них ожиданий, а обижаются обычно люди, которые себя не ценят и очень много ждут от своего окружения. Тогда что делают с обиженными?

Водовозы

Во времена Петра І в городах жителям воду развозили водовозы. Для того времени это была уважаемая и почетная профессия, поэтому абы кто не мог быть водовозом. Каждому подвозчику государство предоставляло повозку, лошадь и прочий инвентарь. На повозках было несколько разноцветных бочек, в зависимости от цвета, вода в бочки заливалась из разных источников. Соответственно она имела разное предназначение: питьевая, техническая, для домашних нужд и т. д.

Все могло быть хорошо, но всегда находились ленивцы, что могли выдавать техническую воду за питьевую, лишь бы не ехать к дальнему источнику. Правитель, узнав об этом, издал указ о наказании водовозов за невыполнение обязанностей. Если ловили кого-то нечистого на руку, его впрягали в повозку вместо лошади, и он целый день должен был возить воду по своему району совершенно бесплатно. Конечно, тем, кто схитрил, было обидно. Но если не выполнить такое задание, то можно было потерять престижное место. Поэтому водовозы хоть и обижались на правительство, но воду возили исправно. Так и появилась нехорошая фраза: «Что делать с обиженными?» Поговорка об этом имеет богатую историю. Но лучше рассматривать факт обиды сквозь призму психологии или общественных наук.

Обида и ее истоки

О том, что такое обида, уже было сказано. Но откуда же она берется? Это чувство родом из детства. Впервые ребенок чувствует обиду, когда начинает осознанно понимать, что родители все за него решают. Обида – это скорее позиция маленького ребенка, которому всегда всего мало, и если эта эмоция занимает слишком много места в жизни, то этот сигнал к тому, что пора взрослеть.

Обида во все времена была хорошим средством манипуляции. Обидчик ощущал свою вину и пытался ее загладить, а в то время как обиженный вил из него веревки. Эти люди искали взаимопонимания не путем договора, а потакая интересам обиженного человека.

Угодничество

Бывает и такое, что человек всего себя посвящает интересам окружающих, чтобы в конечном итоге обидеться на них. Мол, я для них все, а они не делают ничего взамен. Такой человек просто хочет, чтобы к нему относились так же, как и он относится к другим. Хотя он этого не показывает, ссылаясь на то, что все делает от чистого сердца. Более того, он даже сам не понимает, что ему хочется внимания и поддержки. Что делать с обиженными в таком случае? Совершенно ничего. Просто оставить их в покое, чтобы они поняли, на что и почему обижались.

Полезна ли обида?

Обида – это чувство, конечно, неприятное, но в то же время полезное. Оно помогает лучше понять себя, исправить поведение и отношения с окружающими. Если внимательно относится к этому чувству, то можно понять свои желания и построить более эффективную стратегию для их достижений. Вот что нужно делать с обиженными людьми — заставить их понять свои истинные желания. А потом помочь достичь их более продуктивным методом.

Например, если человек хочет получить от кого-то внимание, то он может достичь этого тремя разными способами:

  1. Просто попросить. Окружающие не умеют читать мысли друг друга, и если не говорить прямо о своих чувствах, то их, увы, никто не поймет.
  2. Сделать ставку. Можно поставить на то, что если уделять больше внимания человеку, то в ответ он также начнет уделять внимание.
  3. Интерес. Внести в межличностные отношения некую новизну.

Отношения, семья и прочие неприятности

Обида свойственна всем людям, но чаще всего ее испытывают те, кто состоит в браке или имеет серьезные отношения. Нередко психологам приходится отвечать на такие вопросы, как: «Очень сильно обидела мужа, что делать?», «Моя жена обиделась и ушла, как вернуть?» и т. д.

Если в отношениях возникает обида, не суть важно с чьей стороны, то это первый сигнал, который говорит, что нужно что-то обновить, поменять или развить. Или же люди просто испытывают сильное напряжение на работе и им просто необходим отдых. Не друг от друга, а от всего «вот этого».

Психологи настоятельно советуют подружиться с обидой, тогда человек поймет, чего ему не хватает в этой жизни. И все-таки, что делать с обиженным человеком?

Правила поведения

Обидеть проще всего человека, который по-настоящему близок. Ведь именно от него ожидают абсолютного понимания и поддержки, вот только люди не сканеры и не могут предугадать чужих желаний, более того, у них есть свои собственные «хотелки». Очень трудно самостоятельно избавиться от обиды, но все-таки возможно.

Для этого есть несколько простых способов:

  1. Не держать в себе негатив. Обидчик может даже не догадываться, что он сделал что-то плохое, вот только не нужно выливать на него всю тону грязи, что скопилась внутри. Лучше всего просто представить обидчика и высказать вслух этому вымышленному персонажу, все что о нем думаешь.
  2. Конструктивность. Разговаривая с обидчиком (на этот раз не вымышленным), нужно уметь конструктивно описать ему свои чувства. Главное — не начинать с обвинений, а просто говорить как человек, который пытается донести другому свои эмоции.
  3. Понимание. Нужно просто понять, почему человек так поступил. Возможно, у него были на то причины или он просто поступил неосознанно.
  4. Слабое место. Научиться радоваться тому, что обидевший человек сумел показать слабое место и работать над собой и своими недостатками.
  5. Неоправданные ожидания. Это проблема явно не обидчика, особенно если ему никто не говорил, чего от него ждут.
  6. Избиение. Нет, не человека, подушки. Очень эффективный метод, когда изнутри распирает злость и негодование, а выплеснуть некуда.

Я — обидчик

Как уже было сказано, психологи часто получают письма с вопросами: «Очень обидела мужа, что делать?», «Случайно обидела подругу, как поступить?» и т. д. Да, бывают ситуации, когда обидчик не в курсе, что на него обижаются, но все мы люди и можем сгоряча сказать или сделать что-то плохое, а потом раскаиваться в содеянном. В любом случае каждый человек должен знать, как вести себя, если он кого-то обидел.

Первое, что должен сделать обидчик – это извиниться. Но не факт, что после простого «извини» все станет как раньше. В любых отношениях всегда есть двое, где задача одного в случае ссоры — извиниться (если он виноват), а другого – простить. И никто не может сделать за другого его работу. Возможно, он не может так быстро прощать, а может, еще не забыл о произошедшем и пока выбирает обиду.

И еще нужно обратить внимание на одну вещь: близкому человеку мы причиняем боль совсем не случайно. Если девушка задается вопросом: «Я обидела парня, что делать?», ей, прежде всего, нужно внимательно в себе разобраться. Именно из-за скрытых мотивов, в которых мы не желаем признаваться даже себе, появляется злость и чувство неудовлетворения. Ругать себя за плохое поведение – это последнее дело. Сначала нужно проанализировать, что на самом деле произошло, и честно признаться себе, почему был совершен конкретный поступок.

Только когда удастся определить истинную причину своего поведения, можно будет искренне извиниться и попытаться объяснить обиженному человеку свои настоящие желания и стремления. Только разобравшись в себе, уже не нужно будет задаваться вопросами: «Когда обижен муж, что делать?», здравый смысл сам подскажет, как нужно поступить.

Если причина ссоры неясна

С другой стороны, человек не всегда может понять первопричину своего поступка. Иногда обидные слова слетают с уст, не имея для этого никаких внутренних и скрытых предпосылок. Что делать в таком случае? Во-первых, нужно уметь брать на себя ответственность за свои слова и поступки. Во-вторых, не заниматься самобичеванием. Если человек не принимает принесенных в тысячный раз извинений, то это его выбор. Он подсознательно ставит себя на место судьи, а обидчика — на место обвиняемого и ждет, пока обвиняемый докажет свою невиновность. Это хорошее средство для манипуляции, хорошо, что у другого человека есть право выбора стать обвиняемым или просто отойти в сторону, дав обиженному время на размышления. Любые отношения – это всегда работа для двоих. Если кто-то не может переступить через свою гордыню, значит, она для него значит больше, чем друг или любимый. Стоит ли поддерживать такие отношения? Это уже вопрос исключительно индивидуальный. В-третьих, нужно уметь прощать, не только обиду, но и себя за недостойное поведение. Нужно научиться говорить себе: «Да, я поступил плохо, я признаю это и буду стараться больше так не делать».

Обидеться или обидеть – эти вещи слишком часто встречаются в нашей жизни. Как говорил Франсуа де Ларошфуко: «Люди мелкого ума чувствительны к любым обидам, люди большого разума не замечают их и ни на что не обижаются». Со временем любые ошибки станут бесценным опытом, главное — не наполнять свою жизнь постоянными обидами, иначе можно пропустить всё её яркое великолепие.

Что делает Обида с человеком?

Что есть Обида? Ответ – нежелание понять себя и другого человека.
В русском языке (по Ушакову) слово «обида» означает несправедливо причиненное огорчение, оскорбление, а также вызванное им чувство. Что интересно, в древности это слово было синонимом затрещины или оплеухи, когда не то чтобы тебя сильно ударили, а так, походя, задели. Ни раны, ни синяка нет, а переживается гораздо больнее, чем если бы поколотили. Любые большие ожидания всегда чреваты для человека глубокой обидой.

Обида делает человека:
• Ослабленным, бессильным (управление ведь над собой и своим состоянием передал обидчику).
• Лишенцем, так как возникает чувство, что тебе что-то недодали, обделили, обошли….
• Ущербным, бессильным. Даешь сигналы во вселенную, то и обратно получаешь.
Что делает Обида?
• засоряет твое пространство (плохими мыслями, переживаниями, обвинениями…);
• вносит в твое поле негармоничные колебания, которые как вонь распространяются от тебя дальше;
• делает тебя больным, в органах собираются блоки;
• понижает твой эмоциональный тон (со всеми вытекающими последствиями).
С физической точки зрения
Обиды проявляются, в первую очередь, в виде мышечного напряжения (зажима). И чем старательнее человек прячет обиды, тем сильнее сжимаются мышцы, больше всего страдает верхняя часть туловища — место выше диафрагмы (сердечная чакра анахата — место гармонизации личности и любви) и суставы. Особенно сильно сжимается грудная клетка и мышцы горла. Что же происходит в этом самом месте? В мышцах, которые постоянно сжимаются, ухудшается кровообращение, что, в свою очередь, снижает местный иммунитет. Кстати, не забываем, что там расположена вилочковая железа, ответственная за иммунитет.
А это прямая дорога к болезням. Такие серьёзные заболевания, как: бронхиальная астма, ишемическая болезнь сердца, тахикардия, инфаркт миокарда, артрит, мигрени, головные боли — результат накопленных обид.
С энергетической точки зрения
Не проходит энергия через 4 чакру — анахату, там затор. Энергетически это выглядит как замки, запоры, перекрытия на сердце. Человеку все сложней самому дарить любовь и принимать её. Противопоставить обидам можно только мудрость и любовь…
Мудрость в данном контексте начинается с:
• просьбы о прощении у обидевшего тебя, так как чем-то вы заслужили данное действие от данного человека;
• простить самого обидчика;
• благодарность за урок.
• ну, и Любовь — ВЕНЕЦ отработки…
Между нашими эмоциями и телом есть очень тесная связь. Душевное состояние влияет на проявления заболеваний физического характера. И это влияние на здоровье гораздо сильнее, чем мы можем себе представить. Тогда стоит ли постоянно игнорировать нашу обиду, если мы знаем что она может сделать с нашим телом?
Мир — отображение нашего внутреннего состояния. Если мы его с любовью принимаем, то и он дарит нам любовь, гармонию.

Об этой категории зэков много всего написано и снято, много кто об этом что то знает или что то слышал. Практически все знают что имя им «Петух» и сидят они «возле параши» … так ли это на самом деле?

Недавно прочитал несколько постов одного автора на Пикабу. ( )Он описал часть своей жизни, думаю написал честно. Писал он конечно же о сегодняшней действительности, и о малолетке, раньше немного иначе было. Вы можете посмотреть на эту тему его глазами.

Ниже мой взгляд на эту тему.

Сразу НАПОМНЮ — я говорю о временах 80-90 годов. Сегодня действительность немного иная.

На самом деле, это правда … то что к касте «неприкасаемых» относятся в первую очередь те, кто в силу тех или иных причин имел сексуальный контакт с мужчинами. Это я мягко назвал педерастов. К этой же касте могут относиться на обязательно педерасты, ими становятся и всякие извращенцы, педофилы, насильники или те, кто по ДОБРОЙ ВОЛЕ с ними «полоскался».( ел-пил, курил,обнимался или целовался)

Называть их своим именем ( педераст) в арестантской среде не поинято. Как правило это — обиженый, петух, машка или иными женскими именами, гребень и пр.

Они подразделяются на две категории. Одни «рабочие», вторые «не рабочие». Ну из самого определения наверное уже понятно … одни оказывают услуги сексуального характера, вторые нет. Внутри их сообщества, есть свои «авторитеты» и есть свои же «черти». Их мир, это настоящее дно.

Там ге действуют не какие правила. Там возможно все то , что в среде «порядочных арестантов» быть не может.

Их «касту» иногда пополняют и те, кто в своей жизни не имел не каких «порочащих» связей, но … вынужденно попал к ним по какой то причине ( пример «фуфлыжник» — он считается хуже педераста ). Такие живут на «положении педераста» хотя сами таковыми не являются.

Я не стану детально все это описывать, да и не знаю я всех деталей их жизни, мне неведомы их чувства и чаяния.

Расскажу пару реальных случаев.

В какое то время мне доводилось быть т.н. «смотрящим». Как то я загружался за «корпусом» ( часть тюрьмы) , до этого был опыт «смотрящего за хатой», позже уже в лагере был и «смотрящим по игре».

Вот в тот период, когда загрузился за хатой (камерой), произошел этот случай.

Заезжает к нам в камеру один персонаж. Время такое было, что тюрьмы были переполнены на 200 и даже 300%. На одной шконке ( спальном месте) жили по три человека! Спали в три смены.

По режиму содержания, в тюрьмах полагалось разделять арестантов по категориям. Отдельно содержать малолеток, осужденных, следственных, первоходов и бывалых зэков, тех кто носил на саободе красные пагоны и конечно же педерастов.

Касаемо малолеток, «красных» и обиженных, администрация требования выполняла, а вот касаемо первоходов и бывалых зэков это получалось не всегда.

Так было и в той камере о чем рассказываю.

Камера моя была смешаной. 50/50 были и первоходы и бывалые.

Заходит тот персонаж и …. я сходу вижу — «пряник» т.е. первоход.

С ними как правило нужно заморочиться.Довести до него, как и чего. Пообщаться с ним, понять его, что он из себя представляет и кто такой вообще. Отписаться относительно его, что кто за него скажет. Одним словом время, нервы и иногда головняк.

Вот в тот раз, с этим пассажиром я как то сразу понял что будет головняк (заморочки). Не скажу сейчас почему, но внутренним чутьем понял что он какой то мутный.

То что он ошарашен и озирается, на это я не смотрел….каждый второй первоход войдя в камеру выглядит как лось непуганый.

Я смотрел внуть его.

Разговариваем. Ну как звать, откуда, как и что все это опускаю сейчас …. любопытно стало его заявление, что он КЛОУН !

Это не кликуха-погремуха , это его профессия. Он оказался настоящим клоуном. Когда то он учился в институте искусств, режиссером там стал, но работать в цирк пошел. А уже в цирке стал потом клоуном.

Ну клоун и клоун ….бывают и такие профессии.

Разговариваем дальше. Вижу человек далекий от преступного мира и многое просто не «всасывает». Стараюсь доводить дохолчиво.

Уселся он за какую то фигню. Украл что то у подруги, та заявила.

Спрашиваю его — не имел ли контактов порочащих? К мужикам говорю, тебя можно поселить и ща стол пустить? — Да говорит. Я понимаю что есть «петухи» , я ре такой! Честно?- спрашиваю его. Мы говорю все равно выяснять будем о тебе…. у нас длинные руки! Гоню жути ему ))

Ну нет, так нет. Я не имею права сомневаться в его порядочности и априори любой человек, за кого нет информации порочащей его, является мужиком.

Дали ему кружку-ложку. Нашли местечко где ему спать.

Я конечно же отписался по тюрьме о нем. ( телефонов тогда небыло ).

Жду, кто что напишет в его отношении. Тюрьма большая была, дорога везле разная, где то через кабуры ( отверстия в стенах) в где то конем ( веревочный телеграф ) гоняли почту. Поэтому на круг малявы по тюрьме, уходило минимум два дня.

На второй день его пребывания, для нашего продола (коридора) был банный день. Всю камеру водили в баню.

Выводят нас. Заходим. Раздеваемся. Я иду в помывочную и слышу гогот! Ржут зэки…. ну в бане это часто бывает, зэки как дети, всегда любят пошутить. Баня одно из таких мест, где можно пошутить на пикантные темы )))

Ржут и ржут … потом ситуация проясняться начинает. Мне говорят иди посмотри на Клоуна!

Зову его в помывочную, все ржут и показывают на его …. причинное место.

Я увидел и дар речи потерял! У него на две булки, огромная бабочка наколота! Здоровая такая бабочка.

О чем он думал, когда решил скрыть факт своей педерастии и как думал скрыть эту бабочку, по которой сразу возникнут вопросы, я не знаю.

В камеру он уже не вернулся. Пока мы домывались он начал «ломиться». ( ну стучать в дверь и орать как в «джентельменах удачи» — помогите,спасите хулиганы зрения лишают ).

Утащили его в изолятор. С «ломовыми» так часто бывает. Их вначале тащат в изолятор, потом кум решает с рим и уже по адресу расписывант потом.

В изоляторе его по моей просьбе «допросили с пристрастием». В той тюрьме был особенный изолятор. Несколько камер общих… где шконки не откидываются и держат там по 4-6 человек, а были и карцерного типа — одиночки. Его запихали в общую. Там его взяли «за жабры» и он все рассказал.

Оказывается он вырос в детском доме. Сами наверное понимаете, что жизнь там раньше была совершенно не сахарной. Конкретно в том детдоме где он был, постанова была хуже чем на малолетке. Там старшими практиковалось насилие младших. Насилие физическое! Именно там, старшие ребята его и изнасиловали первый раз. Позже он уже за какое то вознаграждение оказывал сексуальные услуги. Там же они в ПРИНУДИТЕЛЬНОМ порядке на ягодицах сделали ему какую то надпись наколку, которая подтверждала что он … педераст.

Уже позже, студентом он переделал себе эту надпись и не придумал ничего лучше как сделать во всю задницу бабочку!

Уехал этот «Клоун» потом в обиженку ( петушатню ). О дальнейшей его судьбе не знаю.

Второй случай еще удивительней.

Был он в другое время и в другой тюрьме немного позже.

Как я говорил выше, зэки в тюрьмах содержатся отдельно по категориям ( в некоторых тюрьмах это нарушается, но в некоторых соблюдается).

Я жил в хате со сторгачами. Соседи были так же строгачи.

Я частенько общался через кабуру с смотрящим той камеры. Лично на свободе его не знал, но знал по тюрьме его. Вполне здравый бродяга, зарекомендовавший себя в лагерях исключительнотс положительной стороны. Был он немного старше меня…. лет 30 ему было.

Поскольку зэки там содержаться уже бывалые, то и порядку там больше. ( в отличии от первоходов)

Здесь я немного отступлю….

Я говорил выше, что «обиженные» содержаться в отдельных камерах в тюрьме, это так. Но я так же сказал, что в их камерах твориться полный беспредел. Сами «дырявые» коичат караул, от тех порядков. И те из них, кто попадает в тюрьмы повторно ( а таких не мало ) они всеми возможными способами стараются не ехать в те камеры, предпочитая тем — людские хаты.

На самом деле, ничего стремного нет, если в людской камере будет находиться педераст или лицо находящееся на «положении педераста». Конечно же его не пустят обедать за стол, не пустят спать на шконку, да он и сам не куда не полезет. Они знают свое место и свою долю. Жить он будет под нарами, там же и питаться или сидеть тихонечко где нибудь действительно в районе параши.

Они могут приносить пользу!

Да. Это на самом деле так. Я уж не говорю об уборке и мытье полов, а говорю о пользе что они могут приносить своими руками. К примеру некоторые из них, учатся вязать. У меня были носки вязанные одним обиженым. Помимо бытовухи, что они делают…. они еще и оказывают сексуальные услуги.

Да это мерзко, да грязно но … это было и есть. Их используют заместо женщин.

Делается это конечно же по добровольному согласию. За это они получают какие то «ништяки» ( чай, курево, сладости)

Пользуют их конечно же не все, многим …. как в частности мне, это ПРОТИВНО, но есть из числа зэков любители этого.

ЭТО не считается стремным! Нонсенс конечно же, но если заедет в тюрьму активный гомик, тот кто сам не дает а только трахает, он все равно будет считпться «обиженным»! Но вот ежеди зэк будет трахать петуха в тюрьме, но гомосеком не считается! )))

Короче, в людских хатах живут и обиженные.

В той, соседней камере жили аж жва таких!

Тот смотрящий был любителем «развлекаться» с ними! ( заковычил развлекаться я намерено )

И вот как то раз, один из этих обиженных поехал в суд. До воронка, который везёт зэков в суд, всех собирают в т.н. карантинку и боксики. Там он поделился информацией с одним бродягой. Подошел и сказал, что в его камере смотрящий который его трахает, сам «не здоровый» !!!

Словам обиженного верить нельзя! Он это понимал, но тем нименее он решился об этом сказать. Ему конечно же не поверили и жестоко избили. Избили его потом еще раз, когда он приехал назад в тюрьму и отказавшись ехать в ту камеру, боясь расправы за свои слова, поехал через изолятор в обиженку.

В тюрьме, между тем пошел слух! Это на самом деле резонансное ЧП было. Педераст обвинил БРОДЯГУ в том, что у того «хвост пушистый» !

До меня эта новость дошла в этот же день. Я естественно тут же завел об этом разговор с ним через кабуру.

Он был в бешенстве. Его обвиняли очень в серьезном косяке. Ему стали писать со всех сторон тюрьмы по этому поводу. Все поражались НАГЛОСТИ этого обиженного, за то что он поставил под сомнение порядочность бродяги.

Прошло какое то время и шум по этому поводу утих.

Но спустя время, это все вспыхнуло с новой и уже гораздо громкой силой!

Тот обиженый, что распространил этот слух, заехав в обиженку подвергаться стал пресингу со стороны «своих авторитетов», к слову сказать они не любят тех петухов, кто жил в людских хатах. Им видимо завидно, что те жили в более комфортных условиях соеди нормальных мужиков, чем живут в петушатне. Они его били и насиловали. Он выломился и оттуда. Позже он стал слезно молить кума (оперативника) вывести его на встречу к начальнику тюрьмы. Он доказывал операм и начальнику СИЗО что он говорит правду! Не знаю как, но он смог убедить начальника чтоб его хотя бы на час посадили в камеру к » смотрящему за тюрьмой».

Его привели к нему. Он говорил с смотрящим. Божился, клялся, готов жизнь свою отдать если говорит не правду.

Одним словом — смотрящий решил вникнуть и …. на следующий день, тот мой сосед , ВЫЛОМИЛСЯ из хаты ! Все оказалось правдой.

Смотрящий выслушав этого обиженного, оставил его в своей хате и когда за ним пришли вертухаи и опер. Он, дабы уладить этот спор, попросил привезти из той камеры ВТОРОГО обиженного.

Ему его привели. Тот запираться не стал. Он как и первый все рассказал. Оказывается тот мой сосед, любил ЗАБАВЛЯТЬСЯ с ними не просто трахать. А просил их пока они делают ему минет, вставлять СЕБЕ в задницу то палец, то ручку от зубной щетки то еще какие то предметы. Иногда во время соития он брал их за член и дрочил им его….. много грязи, не буду продолжать, но факт остается фактом — он оказался ПЕДЕРАСТОМ !!!

В тот момент когда от него увели второго обиженного, он все понял! До этого, когда первый распустил о нем слух, он стал уговаривать второго держать язык за зубами. Всячески его замасливал сигаретами, едой и обещал всегда помогать и не давать в обиду.

Но … все разрешилось для него, не лучшим образом.

Какое то воемя, его администрация прятала в одиночке. Но потом … он свое получил. По итогу, на зоне он жил «со своими » !!!

Вот такие две истории из жизни этой категории зэков.

На самом деле я видел их много. Общался с ними, мне их судьбы были любопытны. Сам я их никогда не пользовал. Старался не унижать и иногда подкидывал из жалости им какие то подгоны в виде сигарет и чая.

Опущенный

Мужчины, практикующие
секс с мужчинами

Проявления

Гомосексуальная ориентация
Ситуативное гомосексуальное поведение
ВИЧ/СПИД и другие ИППП
Мужская проституция
Тюремная сексуальность
Гомосексуальная порнография
Сексуальные практики между мужчинами
Barebacking и Bugchasing

Поиск партнёра

Гейдар • Круизинг • Гей-бар • Даркрум
Гей-сауна • Glory Hole • Hanky Code

Эта статья должна быть полностью переписана. На странице обсуждения могут быть пояснения.

Эта статья противоречит другой статье. Страница обсуждения может содержать подробности.

Эту страницу предлагается объединить со страницами Опущенный, Тюремные касты в странах бывшего СССР#Петухи. Пояснение причин и обсуждение — на странице Википедия:К объединению/10 мая 2019.
Обсуждение длится не менее недели (). Не удаляйте шаблон до подведения итога обсуждения.

Опу́щенный (также «зашкваренный», «отверженный», «обиженный», «крысятник», «петух», «фуфлыжник», «гребень», «маргаритки», «пинчь», «козёл», «чмо», «попер», вафлёр, «голубой») — понятие уголовного жаргона, обозначающее человека, занимающего самую низшую ступень в тюремной иерархии, пассивного гомосексуала либо лицо, с которым насильственно совершён гомосексуальный половой контакт, обычно за грубые нарушения норм арестантской этики.

История

Существуют различные точки зрения на предпосылки появления в уголовной среде «опущенных».

Так, правозащитник В. Н. Чалидзе отмечал, что «опущенные» возникли в 1930—1940-е годы по причине того, что малолетних детей, попадавших, начиная с двенадцатилетнего возраста, в места лишения свободы, принуждали к гомосексуальной связи.

Согласно другим данным, «опущенные» появились в конце 1940-х — начале 1950-х годов из-за стремления уголовников-рецидивистов любыми способами удержать своё господствующее положение в тюремной среде: от избиений и убийств до совершения насильственных актов мужеложства. Это позволяло морально унизить непокорных в глазах других заключённых. В. Т. Шаламов вспоминал, что рядом с каждым блатным всё время находились «молодые люди с набухшими мутными глазами: „Зойки“, „Маньки“, „Верки“ — которых блатарь подкармливает и с которыми он спит».

В начале 50-х годов в Дальстрое (Колыма), как сообщалось в справке заместителя прокурора Магаданской области Г. М. Сажина секретарю Магаданского областного комитета КПСС Т. В. Тимофееву, при проверке Чаунского и Чаун-Чукотского ИТЛ, по инициативе заместителя начальника лагеря подполковника Варшавчика в лагерном отделении посёлка Красноармейский в 1951 году была создана так называемая «бригада № 21», которая состояла из больных сифилисом представителей лагерной группировки «Суки». В тех случаях, когда при «трюмлении» заключённые из группировки «Воры» не переходили на сторону «сук», их отправляли в бригаду 21, где их насиловали, заражая сифилисом. Таким образом, «обряд опускания» уже в то время активно использовался администрацией в некоторых лагерях для расправы с неугодными заключёнными.

Д. А. Корецкий и В. В. Тулегенов указывают, что тем не менее наиболее широкое развитие мужеложства в местах лишения свободы и увеличение числа «опущенных» пришлось на 1980-е годы, когда из-за сложности организации труда прекратилось использование заключённых на хозяйственных работах сторонних организаций (контрагентских работах), что повлекло за собой невозможность пользоваться услугами проституток и заводить знакомства с работающими на близлежащих объектах женщинами-строителями. Лишённые женского общества заключённые стали удовлетворять своё половое влечение за счёт «опущенных». Кроме того они отмечают, что в настоящее время отношение в тюремной среде к «опущенным» значительно улучшилось по сравнению с 1980-ми годами, поскольку перестала использоваться посуда с особой меткой и выделение особых мест для проживания данной группы осуждённых. Из 50 «опущенных», находившихся под их наблюдениями, только 5 человек (10 %) вступали в гомосексуальную половую связь.

Терминология

См. также: Тюремные касты

Достоверность этого раздела статьи поставлена под сомнение. Необходимо проверить точность фактов, изложенных в этом разделе.
На странице обсуждения могут быть пояснения.

Нейтральность этого раздела поставлена под сомнение. На странице обсуждения должны быть подробности.

Этот раздел статьи следует викифицировать. Пожалуйста, оформите его согласно правилам оформления статей.

Понятие обозначает человека, которого объявили представителем низшей касты в пенитенциарных учреждениях СССР, а позже — постсоветского пространства. Обычно считается, что «опущенными» объявляются заключённые, которые вступают в гомосексуальные контакты в пассивной роли (добровольно или принудительно), хотя на практике это не совсем верно — «опущенным» может стать и заключённый, не вступавший в такие контакты (в этом случае заключённый часто может «доказать» свою непринадлежность к данной касте). Каждого заключённого, хотя бы один раз вступившего в гомосексуальный контакт в качестве пассивного партнёра, объявляют опущенным. Все понятия: «обиженный», «петух», «пидор», «опущенный» и т. д. означают представителя низшей касты заключённых, однако их смысл может несколько различаться. Устоявшихся правил употребления того или иного слова нет, в одних источниках эти понятия употребляются как полные синонимы, в других указывается на различие между ними. Например, в книге «Всё о жизни в тюрьме» указывается, что «опущенный» — это заключённый, насильственно или добровольно ставший пассивным гомосексуалом, а «обиженный» — представитель этой касты, не вступавший в гомосексуальные контакты. В других источниках эти группы называются соответственно «проткнутые» и «непроткнутые пидоры», «рабочие петухи» и «форшмаки» и т. д.

Несмотря на то, что люди, объявленные «опущенными», стоят ниже всех остальных заключённых в неофициальной тюремной иерархии, среди них также наблюдается расслоение на главпетухов («пап», «мам») более высокого положения, которые заставляют своих же товарищей по несчастью выполнять наиболее грязную работу, издеваются над ними и т. д., и простых «опущенных». «Главпетухами» часто становятся бывшие «авторитеты», попавшие в петухи за какой-либо проступок или «косяк». Особенно часто это наблюдается там, где администрация зоны или тюрьмы собирает их в отдельных отрядах или камерах («обиженках», «петушатниках», «гаремах», «женских монастырях»).

В настоящее время явление вышло за пределы мест заключения и распространилось на армию, детские дома.

Опускание

Решение об опускании (переводе в опущенные) принимается на «базаре» (сборе авторитетных заключённых); в некоторых случаях в петухи переводят и «без базара» (то есть по самому выявлению соответствующего факта: насильников малолетних, гомосексуалов, бывших полицейских). Опускаемого петушат (насилуют), нередко всей камерой. Перед изнасилованием опускаемого для подавления сопротивления нередко избивают или душат полотенцем до полубессознательного состояния, иногда, во избежание укусов при оральном сексе, выбивают передние зубы (например, при помощи костяшек домино). Впрочем, для перевода в опущенные не обязательно изнасилование, во многих случаях с заключённым проводят ритуальное действие: проводят половым членом по губам («законтачивают») или по ягодицам («по булкам»), проводят испачканным спермой полотенцем по губам или анусу, мочатся или онанируют на лицо («запарафинивают»), заставляют выпить или обливают водой из параши, сажают на парашу с куском хлеба, проводят тапком по губам и т. п. Иногда достаточно и постановления «авторитетов» — считать такого-то заключённого «петухом». После этого заключённый считается опущенным. Для обозначения опущенному иногда насильственно делают татуировку: изображение петуха или чёрта, пчёл на ягодицах, точку над верхней губой (прообразом является татуировка мушки, которую в XVII—XVIII веках носили проститутки), слово пидор, знак перстня с двумя тёмными треугольниками и тремя точками, разделёнными белой линией.

Иногда заключённый, совершивший серьёзный проступок, может сам перейти в опущенные, не дожидаясь неминуемого наказания (например, перенеся вещи в петушиный угол камеры). В этом случае никаких дополнительных процедур не проводится. Потому как именно из насильно «опущенных» администрация в «красных» учреждениях формирует т. н. активных пособников администрации, которых направляют на решение оперативных задач. Зачастую эти «пособники» устраивают расправу над авторитетами. Другой причиной отказа от «опускания» является то, что санкция за групповые насильственные действия сексуального характера по УК РФ — составляет от 4 до 10 лет (ч. 2 ст 132 УК РФ).

Согласно блатным понятиям, человека можно опустить (сделать опущенным) только за очень серьёзные проступки, например:

  • Доносительство («стукачество») и сотрудничество с администрацией исправительного учреждения («козлы»), особенно негласное. Кроме того, могут стать опущенными люди, имеющие родственников среди сотрудников правоохранительных органов.
  • Кража у других заключённых («крысятничество») (воровство у других заключённых) В то время как кража имущества, принадлежащего не заключённым или на воле вообще, считается доблестью.
  • Не возвращённый вовремя карточный долг («фуфлыжники»); иногда условия игры могут прямо предусматривать, что проигравший становится петухом, что может использоваться для провокации, когда заключённому, ещё незнакомому с тюремными обычаями, предлагают сыграть во что-либо «на просто так», «на фуфло» (оба выражения подразумевают, что проигравший расплачивается «очком», а незнание этого не является оправданием). Другой способ провокации — угостить новичка пищевыми продуктами, а затем потребовать оплаты. Но при этом обманщик сам рискует попасть в опущенные.
  • Беспредел — грубейшие нарушения воровских «законов» (например, избиение и опускание других заключённых в «пресс-хате» по указанию администрации тюрьмы). При этом опускание без достаточных к тому причин считается само по себе является «беспределом», а совершившие его сами подвергаются опусканию. Впрочем, статус самих опущенных «по беспределу» от этого не изменяется , хотя отношение к ним обычно лучше, чем к остальным петухам — их не бьют, не заставляют выполнять грязную работу, оказывать сексуальные услуги (особенно, если заключённый был опущен по указанию тюремного начальства, например, за отказ сотрудничать со следствием).
  • В опущенные попадают осуждённые за изнасилование и другие сексуальные преступления (особенно развратные действия совершённые в отношении малолетних). За убийство или нанесение тяжких телесных повреждений детям и подросткам. В то же время Д. А. Корецкий и В. В. Тулегенов отмечают, что сегодня наблюдается терпимое отношение к лицам, совершившим преступление против половой неприкосновенности или половой свободы.
  • Опускают бывших сотрудников правоохранительных органов (которые не попали по каким-то причинам в специальные зоны). Могут быть опущены солдаты Внутренних войск.
  • В опущенные попадают ещё чушки́ — заключённые, которые из-за слабоумия, соматических заболеваний или старости не следят за собой, не моются, неряшливо одеваются.
  • Прикосновение к вещам, которых касался опущенный или на которых сперма, попавшая на них во время гомосексуального акта, может также повлечь за собой перевод в касту опущенных. В некоторых зонах прикоснувшийся к табуированному предмету должен съесть кусок мыла, чтобы не стать опущенным. Кроме того, автоматически становится «опущенным» заключённый, проведший ночь в «петушиной» камере, даже если он там ничего не ел и не прикасался к вещам.
  • Лица гомосексуальной ориентации, вступавшие в контакты в пассивной роли («петухи»), на зоне автоматически становятся опущенными, если об этом становится известно их сокамерникам, активные же гомосексуалы в эту категорию не попадают и часто сами пользуются услугами «опущенных»; но в петухи может быть переведён и гетеросексуал, совершивший какие-либо недостойные мужчины (с точки зрения блатных «понятий») сексуальные действия (например, куннилингус). Как правило, подавляющее большинство опущенных — это мужчины гетеросексуальной ориентации. Следует отметить, что ни один заключённый не обязан рассказывать другим о своей сексуальной жизни на свободе.
  • Бывают и случаи добровольного перехода в «опущенные» заключённых с гомосексуальной половой ориентацией или стремящихся извлечь материальную выгоду, занимаясь гомосексуальной проституцией. Хотя таковыми являются не более 20 % «опущенных».

Отношение к опущенным

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена.
Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники.
Эта отметка установлена 11 марта 2016 года.

Достоверность этого раздела статьи поставлена под сомнение. Необходимо проверить точность фактов, изложенных в этом разделе.
На странице обсуждения могут быть пояснения.

Нейтральность этого раздела поставлена под сомнение. На странице обсуждения должны быть подробности.

Этот раздел статьи следует викифицировать. Пожалуйста, оформите его согласно правилам оформления статей.

«Опущенные» являются самой низшей кастой в тюремной иерархии, что предопределяет их положение в местах заключения по отношению к другим заключённым: у «опущенных» нет никаких прав, есть только обязанности и запреты.

В отношении «опущенных» создано множество табу, причём постоянно появляются новые, а сами запреты различны в разных типах тюрем. Например в т. н. «малолетках» табу особенно жестоки и многочисленны (считается, что большинство «опущенных» объявляются таковыми именно в «малолетках»), во взрослых тюрьмах (особенно строгого режима) запретов не так много, а положение людей, объявленных опущенными, лучше (например, в тюрьмах строгого режима не принято бить «опущенных» без причины, для развлечения).

«Опущенные» в тюрьме или на зоне выполняют самую грязную работу: моют туалет, выносят парашу, обслуживают помойные ямы, работают уборщиками цехов, кочегарами, истопниками, грузчиками, разнорабочими. К ним нельзя прикасаться (за исключением гомосексуального контакта), а также брать из их рук какие-либо вещи, пить и есть с ними из одной посуды, докуривать после них сигареты. Существуют особые умывальники для «опущенных», которые иногда помечаются краской. Едят «опущенные» из посуды, у которой в качестве метки просверлено отверстие. Спят возле параши или в особо отведённом для них месте («петушиный угол»). Им запрещено к чему-либо притрагиваться. Если «петуху» приходит продуктовая передача, другие заключённые не имеют права прикасаться к ней. «Опущенные» обязаны уступать дорогу заключённым из других каст, прижимаясь при этом плотно к стене; следить за тем, чтобы не приблизиться к ним менее чем на три шага. Разговоры «опущенных» с другими заключёнными без особой необходимости не поощряются; хотя разговор без физического контакта не табуируется, всё же общающийся с «опущенными» заключённый рискует потерять авторитет и быть отвергнутым.

Попав в касту опущенных, выбраться из неё невозможно, поскольку на принадлежность к «петухам» не влияют ни поведение заключённого, ни время, прошедшее с момента опускания, ни перерывы в тюремном «стаже», ни даже признание опускания данного «петуха» не соответствующим уголовным «понятиям». При переводе в новое место заключения «опущенный» обязан немедленно сообщить другим заключённым о своём статусе, поскольку скрывать свою принадлежность бесполезно и опасно: остальные заключённые об этом рано или поздно узнают (от других заключённых, из расспросов, по наличию следов татуировок и т. д.), и последствия будут самыми серьёзными (вплоть до убийства).

Употребление слов «опущенный», «петух» (а также производных и родственных ему слов: «распетушился», «петушиный», «петя», «петушок», «птичка», «курица», «гребень», «курятник») в адрес заключённого, не принадлежащего к данной касте, есть тягчайшее оскорбление, которое может повлечь любые последствия вплоть до опускания самого оскорбившего и даже смерти. К такому оскорблению приравнивается и посылание кого-либо «на хуй». Тому, кто назвал другого «петухом» или послал его, предлагают обосновать своё обвинение, и если он не может этого сделать, оскорблённый «получает» с него. Впрочем, в настоящее время эти понятия не соблюдаются так строго, и «на три буквы» посылают довольно часто безнаказанно. С другой стороны, заключённый, названный «петухом» и не «спросивший» за такое оскорбление, сам становится кандидатом в «опущенные», поскольку считается, что он согласился с тем, что он — «петух». Поэтому заключённые стараются вообще не употреблять слов петух, опущенный во избежание последствий («попасть в непонятную»), и даже не употребляют слова «обидеться», заменяя его словом «огорчиться».

В разных зонах существуют различные традиции сексуального «употребления» опущенных. В одних зонах «рабочие петухи» обязаны вступать в половую связь с другими заключёнными по их требованию, при отказе «петуха» избивают или насилуют. По правильным понятиям это считается «блядством», а насильники подлежат «опусканию»; иногда это приводит к тому, что «петуху» приходится «обслуживать» по несколько десятков человек в день. В других зонах «петухами» «пользуются» только с их согласия. «Петух» обязан принять сперму в рот или прямую кишку, чтобы не «зашкварить» какой-либо предмет или другого заключённого. После сексуального контакта принято расплатиться с «опущенным» несколькими сигаретами, банкой сгущёнки, куском колбасы и т. п., поскольку такая оплата превращает половой акт с «петухом» в проституцию. Заключённый, не расплачивающийся с «опущенным», рискует навлечь на себя подозрения в совершении гомосексуального акта «по любви», что может плохо для него кончиться. «Рабочим петухам» часто дают женские имена (Света, Маша, Таня и т. д.), отсюда происходят названия всей этой группы заключённых «машки», «дуньки» и т. п.

Некоторые «опущенные» (особенно молодые мужчины с миловидной внешностью) становятся персональными пассивными партнёрами кого-либо из занимающих высокое положение среди остальных заключённых. Взамен они получают от своих покровителей защиту от издевательств и грязной работы, сексуальных притязаний других заключённых, а также получают плату за предоставленные сексуальные услуги в виде ценных в тюрьме вещей (сгущёнка, сигареты и т. д.) Однако при этом они всё ещё объявляются людьми на самой низшей ступени среди других заключённых и при потере покровительства возвращаются на самое дно тюремного общества.

По словам известного российского правозащитника члена Совета по правам человека при Президенте РФ Андрея Бабушкина,

Традиция советской и российской тюрьмы — относиться к людям не только нетрадиционной сексуальной ориентации, но и также пережившим сексуальное насилие как к людям даже не второго, а двадцать второго сорта… Ситуация осложняется тем, что среди этой категории заключенных — много людей психически нездоровых, сломленных, которые нуждаются в морально-психологической поддержке, а не в дальнейшем опускании. Бороться с нею надо методами из арсенала культурного, а не административного воздействия… Победить это явление можно путем влияния на саму тюремную субкультуру. То есть донести до всех арестантов, что человека надо оценивать за то, как он мыслит и что делает, а не за его сексуальную ориентацию…

С точки зрения закона

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

В июне 2015 года Европейский суд по правам человека принял к рассмотрению жалобу заключённого российской колонии строгого режима, оказавшегося в числе опущенных, который выступил против существующей в исправительном учреждении тюремной иерархии.

Примечания

  1. Старков, 2010, с. 206.
  2. 1 2 3 Гуров, 1995, с. 187.
  3. Старков, 2010, с. 174, 206.
  4. Дубягина, 2008, с. 77.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Годунов, 2008, с. 65.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Шумаров, 2011, с. 504.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 Старков, 2010, с. 174.
  8. 1 2 Абрамкин, Чеснокова, 1993, с. 261.
  9. 1 2 Клейн, 2000, с. 135.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Абрамкин, 2008.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Ворохов, Исаев, Столяров, 1990, с. 94.
  12. Старков, 2010, с. 122, 174.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Дерягин.
  14. Годунов, 2008, с. 63.
  15. Гуров, 1995, с. 192.
  16. 1 2 3 4 5 6 7 8 Абрамкин, Чеснокова, 1993, с. 272.
  17. Абрамкин, 1998, с. 255.
  18. Гусейнов, 2003, с. 285.
  19. 1 2 3 4 Лысак, Черкасова, 2006, с. 40.
  20. Балдаев, 1997, Опущенный — человек, над которым был совершён акт мужеложства ил другие порочащие действия, с. 292.
  21. Корецкий, Тулегенов, 2006, с. 110.
  22. Корецкий, Тулегенов, 2006, с. 111.
  23. Сажин Г. М. Справка о результатах расследования грубейших фактов нарушения социалистической законности работниками Чаунского и Чаун-Чукотского ИТЛа МВД СССР. // Альманах «Воля». — М.: Возвращение, 2008. — № 10. — С. 19-29.
  24. Корецкий, Тулегенов, 2006, с. 111—112.
  25. Корецкий, Тулегенов, 2006, с. —112.
  26. Виталий Лозовский. Всё о жизни в тюрьме
  27. Лысак, Черкасова, 2006, с. 87.
  28. Лысак, Черкасова, 2006, с. 81.
  29. Клейн, 2000, с. 588.
  30. 1 2 Корецкий, Тулегенов, 2006, с. 120.
  31. 1 2 3 4 Ворохов, Исаев, Столяров, 1990, с. 95.
  32. 1 2 Дубягина, 2008, с. 80.
  33. 1 2 Балдаев, 1997, с. 292.
  34. Хукка, 1992, с. 63.
  35. 1 2 Абрамкин, Чеснокова, 1993, с. 18.
  36. 1 2 3 4 5 6 Антонян, 1991, с. 6.
  37. 1 2 3 4 5 6 7 Корецкий, Тулегенов, 2006, с. 113.
  38. 1 2 3 4 5 Шурухнов, 1992, с. 80.
  39. Шурухнов, 1992, с. 79.
  40. Игры в тюрьме // Виталий Лозовский. Как выжить и провести время с пользой в тюрьме
  41. Марзаканов, 2004, с. 4.
  42. Клеймёнова, 2012, с. 35.
  43. 1 2 Абрамкин, 1998, с. 256.
  44. 1 2 Балдаев, 2001, с. 162.
  45. Абрамкин, Чеснокова, 1993, с. 18, 272.
  46. 1 2 Абрамкин, 1998, с. 257.
  47. Балдаев, 2001, с. 135.
  48. Абрамкин, Чеснокова, 1993, с. 146.
  49. Так сидеть нельзя! Страшная правда о российских тюрьмах глазами члена СПЧ
  50. ЕСПЧ рассмотрит жалобу на воровские понятия в тюрьмах России // Русская служба Би-би-си, 01.06.2015
  51. ЕСПЧ рассмотрит жалобу заключённого на «воровские» понятия, действующие в тюрьмах России // NEWSru.com, 02.06.2015

Литература

  • Абрамкин В. Ф. Тюремная субкультура // Отечественные записки. — 2008. — № 2 (41). — С. 111-124.
  • Абрамкин В. Ф., Чеснокова В. Ф. Тюремный мир глазами политзаключённых. — М.: Общественный центр «Содействие», 1993. — 287 с.
  • Абрамкин В. Ф. Тюрьмы и колонии России : Народная юридическая энциклопедия / В. Ф. Абрамкин, С. Ария, А. Ваксян ; ; под общ. ред.: Г. Б. Мирзоев. — М.: Лига Разум, 1998. — 337 с.
  • Антонян Ю. М. Что такое лишение свободы? // Личность преступника и исполнение уголовных наказаний: Сборник научных трудов. — М.: ВНИИ МВД СССР, 1991. — С. 4–7.
  • Балдаев Д. С. Словарь блатного воровского жаргона в двух томах. — М.: Кампана, 1997. — Т. I (от А до П). — 368 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-7941-0002-8, ISBN 5-7941-0001-X.
  • Балдаев Д. С. Татуировки заключённых: Скопированные и собранные ветераном МВД СССР Балдаевым Д.С. с 1948 по 2000 г.: Из личного собрания автора / Д. С. Балдаев; Сост., копирование и описание татуировок: Балдаев Д.С.; Под ред.: Судаков А. М.. — СПб.: Лимбус Пресс, 2001. — 168 с. — 3000 экз.
  • Ворохов А. Д., Исаев Д. Д., Столяров А. Д. Социально-психологические факторы гомосексуального поведения у заключённых // Социологические исследования. — 1990. — № 6. — С. 93-97. (аннотация, копия статьи)
  • Годунов И. В. Организованная преступность от расцвета до заката: учебное пособие для вузов. — М.: Академический проект, 2008. — 344 с.
  • Гуров А. И. Красная мафия. — М.: Коммерческий вестник, 1995. — 328 с.
  • Гусейнов Г. Ч. Д.С.П. Материалы к Русскому Словарю общественно-политического языка конца XX века. — М.: Три квадрата, 2003. — 1024 с. — 1200 экз. — ISBN 5-94607-025-8.
  • Дерягин Г. Б. Татуировки «опущенных». — Кафедра судебной медицины и права СГМУ. Архивировано 20 сентября 2008 года.
  • Дубягина О. П. Нормы, обычаи и средства коммуникации криминальной среды. — М.: Российская криминологическаия ассоциация, 2008. — 173 с.
  • Клейн Л. С. Другая любовь: природа человека и гомосексуальность. — СПб.: Фолио-Пресс, 2000. — 864 с. — ISBN 5-7627-0146-8.
  • Клеймёнова Е. Г. Тюремная субкультура как особый вид социального взаимодействия // Вестник Удмуртского университета. — Ижевск: УдГУ, 2012. — Вып. 4. — № 33. — С. 33—37.
  • Корецкий Д. А., Тулегенов В. В. Криминальная субкультура и её криминологическое значение. — М.: Издательство Р. Асланова «Юридический центр Пресс», 2006. — 243 с. — ISBN 5-94201-434-5.
  • Лебедев С. Я. Проблемы профессионализма и организованности в общеуголовной преступности. — Омск: ОВШМ МВД СССР, 1988.
  • Лысак И. В., Черкасова Ю. Ю. Тюремная субкультура в России. — Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2006. — 112 с. — ISBN 5-8327-0244-1.
  • Марзаканов С. А. Социологический подход к исследованию молодёжной преступности, его специфика // Общество и право. — Краснодар: Краснодарский университет МВД России, 2004. — № 2 (4). — ISSN 1727-4125.
  • Мокрецов А. И. Конфликты в среде осуждённых: причины и предупреждение // Уголовно-исполнительная система: право, экономика, управление. — М.: Издательская группа «Юрист, 2005.. — № 5. — С. 23-29. — ISSN 2072-4438.
  • Надель-Червиньска М., Червински А. Место уголовного жаргона в русскоязычной картине мира (шкала ценностей) // Политическая лингвистика. — Екатеринбург: Уральский государственный педагогический университет, 2009. — № 28. — С. 125-132. — ISSN 1999-2629. (копия)
  • Разгильдиев Б. Т., Горкин В. И. Современная криминальная среда и её виды // Вестник Саратовской государственной юридической академии. — Саратов: СГАП, 2006. — № 5. — С. 90-96. — ISSN 2227-7315.
  • Реент Ю. А. Социально-психологические особенности лкриминальной стратификации осуждённых в России // Прикладная юридическая психология. — Рязань: Академия ФСИН России, 2009. — № 3. — С. 6-14. — ISSN 2072-8336.
  • Ромашов Р. А. Пенитенциарная преступность: категориально-феноменологический и структурно-функциональный анализ // Вестник Самарского юридического института. — Самар: СЮИ ФСИН России, 2013. — № 3 (11). — С. 9–15. — ISSN 2307-6852.
  • Старков О. В. Криминальная субкультура : спецкурс. — М.: Wolters Kluwer Russia, 2010. — 240 с. — ISBN 978-5-466-00490-8.
  • Труш В. М. Сравнительный анализ личностных особенностей лиц содержащихся в системе исполнения наказания с низким социальным статусом относящиеся к категории „обиженные“ с позиции концепции динамической психиатрии Гюнтера Аммона // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. — 2012. — № 2. — С. 282-286.
  • Узлов Н. Д., Арасланов С. Ш. Жизнестойкость и психологическое благополучие заключённых в соответствии с из тюремной иерархией // Психология и право. — 2012. — № 2. — С. 77-87.
  • Хукка В. С. Жаргон и аббревиатура татуировок преступного мира: словарь-справочник. — Н. Новгород: ГИПП «Нижполиграф», 1992. — 232 с.
  • Шумаров А. П. Некоторые аспекты социальной стратификации осуждённых в местах лишения свободы // Техника и безопасность объектов уголовно-исполнительной системы – 2011 : сборник материалов Международной научно-практической конференции : в 2 т. / ФКОУ ВПО Воронежский институт ФСИН России. — Воронеж: Научная книга, 2011. — Т. 2. — 519 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-905654-64-0.
  • Шурухнов Н. Г. Неформальная дифференциация в исправительно-трудовых учреждениях // Социологические исследования. — 1992. — № 7. — С. 73—83.

Для улучшения этой статьи желательно:

  • Викифицировать статью.
  • Исправить статью согласно стилистическим правилам Википедии.
  • Обновить статью, актуализировать данные.
  • Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники, подтверждающие написанное.
  • Переработать оформление в соответствии с правилами написания статей.
  • Проставив сноски, внести более точные указания на источники.
  • Подтвердить значимость предмета статьи согласно критериям значимости.

Пожалуйста, после исправления проблемы исключите её из списка параметров. После устранения всех недостатков этот шаблон может быть удалён любым участником.

Как звучит пословица у В. И Даля

В словаре выдающегося лексикографа вместо «обиженных» используется слово «сердитых», к тому же у пословицы есть продолжение: «на упрямой лошади». Такое окончание подчёркивает безуспешность доставки воды при помощи данного транспортного средства. Ведь обычно для такой работы использовали неноровистых, выносливых животных, которые старились за подобным тяжёлым трудом. Русские писатели в своих произведениях сравнивали покорность с водовозной клячей.

Откуда пошло выражение: «На обиженных воду возят?». Первоначально речь всё же шла о сердитых, которых не предупреждали о каком-то высшем возмездии, а давали совет –помнить о нормах христианской морали, потушить собственный гнев, залить его расплескавшейся водой. Об этом свидетельствует и петербургский музей «Мир воды», где приводится исторический факт: сердитых водовозов подвергали штрафу и заставляли возить воду бесплатно.

Видоизменение пословицы

Как всё же появилась пословица: «На обиженных воду возят»? Сначала упомянутое высказывание редуцировалось до фразы «воду возить», что означало «обременять человека унизительной и крайне тяжёлой работой, эксплуатировать его, пользуясь добротой и покладистым характером». Объект не обладал негативными чертами, напротив, добрый и работящий обычно всё на себе и везёт. В данном случае – воду.

Затем высказывание стало применяться по отношению к человеку, который имеет отменное физическое здоровье, но при этом работает вполсилы: «Да на тебе воду возить можно!» Возникли высказывания, где появляется субъект, руководящий процессом. Чаще всего это были служители ада: » На нём черти возят воду!»

Если вернуться к первоначальному варианту, предложенному В. И. Далем, то пословица часто применялась к тем, кто сердился безосновательно. Синонимом к слову «сердитый» выступали слова «надутый», «обиженный». Последнее всё чаще стало применяться самостоятельно. Следует обратить внимание на тот факт, что используются не варианты «обидчивый» или «обидевшийся». Применение прилагательного или действительного причастия было бы более оправдано, но во фразе звучит страдательное причастие. Говорится о том, кого обидели.

Многие исследователи полагают, что это можно объяснить процессом жаргонизации языка. В тюрьмах обиженными называли презираемых «опущенных» уголовников, которым, как низшей касте, только воду возить, то есть заниматься тяжёлым и унизительным трудом.

Немного теории

Есть и другие версии объяснения, что делают с обиженными. Поговорка вызывает интерес многих исследователей. Для того чтобы разобраться в этом, необходимо ознакомиться с понятием «обида». Что это такое и почему люди не поддерживают обиженных, то есть тех, кто испытывает огорчение. Всем очевидно, что это эмоция, проявляющаяся в качестве реакции на несостоявшиеся ожидания. Не всегда за её возникновением стоит сознательное оскорбление или желание нанести урон со стороны обидчика.

Негативная эмоция, возникающая у обиженного, обладает разрушительной энергией, направленной на объект обиды – на реального человека, на Бога, на судьбу или себя самого. Основных причин её возникновения всего две:

  • обвинение других в собственных неудачах;
  • завышенная требовательность к ним, при этом заниженная – к себе.

В основе обидчивости конкретного человека лежит гордыня и высокомерие, чувства, осуждаемые религией и народом. Это важно сознавать, чтобы трактовать высказывания, где говорится о том, что делают с обиженными.

Версия происхождения пословицы в петровские времена

В начале 18-го века воду развозили с помощью водовозов. Это была уважаемая должность, к которой прилагались лошадь с повозкой и другой инвентарь. Воду возили в бочках разного цвета, каждая из них предназначалась для жидкости из разных источников: для питья, бытовых нужд и так далее. Находились ловкачи, которые не хотели ездить далеко и выдавали техническую воду за пригодную для употребления в пищу. А в период засухи и вовсе брали плату за свои услуги.

Пётр I разгневался, когда слухи об этом дошли до императорского двора. Он издал закон о наказании нечестивцев. Пойманных на обмане водовозов заставляли целый день развозить воду вместо лошади, которую выпрягали из повозки. Если человек исполнял требование, за ним сохраняли должность и возвращали лошадь. Если же нет, то он оставался без работы. Поэтому водовозы обижались на такой указ, но воду развозили. Потерять должность было страшнее. Так появилось высказывание: «На обиженных воду возят».

История поговорки: другие версии

Второй вариант касается также водовозов. Лошади для работы выбирались из тех, которые уже не годились для военных действий, перевозки людей и т. д. Как правило, это были старые мерины, давно отгарцевавшие своё. Такие лошади передвигались медленно, голова их была опущена вниз. За годы работы они так изучали свой маршрут, что водовозу не приходилось даже дёргать за вожжи.

С виду лошадь была похожа на обиженного или уставшего человека. А когда-то она мчалась, соревнуясь в скорости с порывом ветра, и сама могла нанести обиду любому. Её можно было сравнить с огнём. Поэтому у высказывания в старинных источниках можно увидеть продолжение фразы о том, что на обидчиках огонь возят.

Что делают с обиженными: иные варианты

Данная версия основана на понимании того, что происходит с личностью. Охватившие обиженного волнение, злость, агрессия по отношению к обидчику и жалость к самому себе делают его предсказуемым для окружающих. Таким человеком легко манипулировать, то есть подталкивать к действиям, к которым в адекватном состоянии он был бы не способен. Эмоции человека позволяют использовать его в корыстных целях, даже возить воду на спине. Оказавшись во власти негативных чувств, он этого даже не заметит.

Что делают с обиженными? Мы могли бы ответить гораздо шире, чем в описываемой пословице: используют в своих целях. Например, работника, обиженного на начальника, легко подтолкнуть к действиям, наносящим вред компании или ему лично. Это часто используют конкуренты. История знает движение луддитов (начало 19-го в.), устраивающих погромы фабрик и заводов. Работники были убеждены, что машины вытесняют их из производства. Это также было на руку мелким предпринимателям и конкурентам, подогревающим движение.

Немного о чертях

Исследователи выявили, что во Владимирской, Орловской, Тамбовской и других областях живо другое представление о том, что означает фраза «на обиженных воду возят». В ней как раз-таки присутствуют черти. И связано это с убеждением: утопленники и удавленники на том свете поступают в распоряжение чертей. И те используют их для перемещения со скоростью 500 верст за ночь. А раз они служат вместо лошадей, то на них и воду возят.

Самоубийцы – это люди, обиженные на судьбу и окружающих. Отсюда и происхождение пословицы, считают жители центральных районов России. Надеемся, что после прочтения статьи стало ясно, что делают с обиженными. И каждый понял, что надо учиться справляться с такой разрушительной эмоцией, как обида.

Чувство обиды наверняка знакомо каждому человеку. Просто для кого-то обижаться на всех и вся — священная жизненная цель, а кто-то умеет справляться с этим. Обычно обида возникает, когда кто-то не оправдывает возложенных на них ожиданий, а обижаются обычно люди, которые себя не ценят и очень много ждут от своего окружения. Тогда что делают с обиженными?

Для этого есть несколько простых способов:

  1. Не держать в себе негатив. Обидчик может даже не догадываться, что он сделал что-то плохое, вот только не нужно выливать на него всю тону грязи, что скопилась внутри. Лучше всего просто представить обидчика и высказать вслух этому вымышленному персонажу, все что о нем думаешь.
  2. Конструктивность. Разговаривая с обидчиком (на этот раз не вымышленным), нужно уметь конструктивно описать ему свои чувства. Главное — не начинать с обвинений, а просто говорить как человек, который пытается донести другому свои эмоции.
  3. Понимание. Нужно просто понять, почему человек так поступил. Возможно, у него были на то причины или он просто поступил неосознанно.
  4. Слабое место. Научиться радоваться тому, что обидевший человек сумел показать слабое место и работать над собой и своими недостатками.
  5. Неоправданные ожидания. Это проблема явно не обидчика, особенно если ему никто не говорил, чего от него ждут.
  6. Избиение. Нет, не человека, подушки. Очень эффективный метод, когда изнутри распирает злость и негодование, а выплеснуть некуда.

В данной статье вы сможете найти поговорки про обиженных и слабых людей. Говорить оскорбительные слова и обидеть человека тоже может каждый. О том, почему люди это делают, для некоторых ‒ загадка. Об этом повествует каждая пословица про обиду.

  1. Без обиды век не проживешь.
  2. Ближнего обидеть ‒ самому в беде быть.
  3. Бог видит, кто кого обидит.
  4. Бог напитал ‒ никто не видал, а хоть и видели ‒ не обидели.
  5. В тесноте ‒ не в обиде.
  6. Всякому своя обида горька.
  7. Где горе, там и смех. Где грех, там и смех.
  8. Где наболело, там не тронь!
  9. Горох да репа — завидное дело: кто ни идет, урвет.
  10. Дед погибает, а бабе смех.
  11. Жить в обидах, что со львом во рвинах.
  12. За шутку не сердись, а в обиду не вдавайся.
  13. Завидны в поле горох да репа (прибавка: кто ни пройдет, щипнет).
  14. Иная обида равносильна смерти.
  15. Кто завидлив, тот и обидлив.
  16. Кто кого обидит тот того и ненавидит.
  17. Лучше в обиде быть, нежели в обидчиках.
  18. Лучше по смерти недругу оставить, нежели живому кого ограбить.
  19. Люблю того, кто не обидит никого.
  20. Мимо гороху да мимо девки так не пройдешь.
  21. На миру и смерть красна.
  22. На обиженных воду возят.
  23. Не в обиду будь сказано.
  24. Не высказанная обида тяжелее на душу ложится.
  25. Не дай себя поносить и сам не обижай других.
  26. Не до шуток рыбке, коли крючком под жабру хватают.
  27. Не обижай меня по делу, а после ‒ хоть все возьми.
  28. Не стыдно, коли никому не обидно.
  29. Обида ‒ несогласие, сочувствие самому себе.
  30. Обида без отмщения не останется.
  31. Обидеть-то каждый может, а пожалеть-то некому.
  32. Обидеть-то легко, да душе-то каково?
  33. Обидного слова навек ссора.
  34. Обиду злобой не успокоишь, огня маслом не погасишь
  35. Обиженная овца тоже противится.
  36. Обиженная слеза не капнет на землю, а все на человеческую голову.
  37. Обиженного обижать ‒ двойной грех.
  38. Обиженного обижать ‒ себе добра не желать.
  39. Огонь беда, и вода беда; а без огня и воды ‒ и пуще беды..
  40. Одному милость, а всем обида.
  41. Оробей Еремей ‒ обидит и воробей.
  42. Прощают обиду, но не позор
  43. Семеро не один, в обиду не дадим.
  44. Солнце, как родная матушка, никогда не обидит.
  45. Суди бог того, кто обидит кого.
  46. Хоть не корыстно, да и не обидно.
  47. Хоть обидно, да не стыдно, как в беде греха не видно.
  48. Человека словом убить можно.
  49. Чужая обида не горька.
  50. Чья беда, того и грех.

Читая все эти пословицы об обиде, не стоит думать, что кто обижается тот не заслужил прощение. Но каждая нехорошая фраза несет в себе негативный посыл, которого следует избегать.

Что делают с обиженными?

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *